- 出處：徵文廣場期數：367期2021年07月
修行之道－－生活偶拾
『如果僅是分別，無異是表現強烈的自我，陷於計較的諍辯之中；因此，深入的認識，始於分別中珍惜，攝取相對法的價值，出離平常人的許多束縛或造作的不安。』
- 出處：徵文廣場期數：367期2021年07月
義工學習是無止境的
人擁有強烈的我，唯恐自己比別人矮、比別人低下，好像別人高高在上你就沒有面子，其實真正一個有修養的人是深藏不露的。以上出自《以法為師》
- 出處：解惑篇期數：366期2021年06月
解惑篇
請問如何以體、用、相、境，來認識自我？
- 出處：衲衣下的故事期數：366期2021年06月
人物採訪 師公接駕
「出家人是吃十方的，你是吃十一方，人家餵你，你還咬人？」
- 出處：衲衣下的故事期數：366期2021年06月
衲衣下的足跡 沒有永遠的障礙
您問修行無聊嗎？我想…在這處臨濟法脈嫡系傳承下、生活處處是佛法的禪宗道場，「無聊」兩字，在千山佛地的腳下可以說是完全沾不上邊的。
- 出處：佛研院園地期數：366期2021年06月
白雲老禪師對我寫《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的影響（一）
「般若多羅的眼眶密佈皺紋，瞳子卻重重宇宙般深遠，各種時間、空間都在裡面。忽然他眼裡出現佛寺千千萬萬座遍佈大地，許多黃色皮膚、鼻樑較天竺人低的出家眾和在家信徒，在無數佛寺中，雙手合十，面現平和的表情。」
- 出處：徵文廣場期數：366期2021年06月
生命的鍊金術（一）───把心開向幸福美好
有許多咖啡愛好者來找我烘的豆子喝，因為我們使用的是「阿拉比卡」體系的豆子。另一種品種的咖啡因重，能提神，但是喝了可能會心悸或睡不著，對身體也不好，我們不選那種低廉、品質不好的豆子
- 出處：徵文廣場期數：366期2021年06月
佛法看故事 薛譚
《禪的語絲》四十二則謂：「當你自以為擁有了一些什麼時，切記你所表露的，不過是止於自閉式的傲慢；很可能忘卻自己，祇是大海中偶爾冒起的一些泡沫！」
- 出處：徵文廣場期數：366期2021年06月
尋雲悠悠 參浮塵 ～休休庵踏查隨筆
轉身見到旭和尚默默地彎身隱入矮樹叢，撿拾已被長時間棄置山中且為數不少的酒瓶及塑膠垃圾。看似平凡的謙卑，其實是放下的展現，故脫口而出「此乃今日最佳風景」。
- 出處：徵文廣場期數：366期2021年06月
暈眩與跛腳的摩托車之旅
我不知道我們的病能不能治好，至少我們都在為自己儲備能量，學習和不完美的自己共處；努力活著，明白了即便無法抗拒衰老病死，至少可以和身邊的人相互扶持，並儘量不要留下遺憾。
- 出處：衲衣下的故事期數：365期2021年05月
人物採訪 萬里水雲闊──從洄瀾出發
「無生法忍」是修行上一個重要的功課。如果自己一直扮演法官盯著別人，心中堆滿垃圾情緒，充滿偏見，就會失去冷靜的判斷，想想陰暗罩頂，多不值得！
- 出處：衲衣下的故事期數：365期2021年05月
衲衣下的足跡 人間四月天
平時不妨熏修，好好的做止觀，在心情悅樂的時候，參「那個快樂的是誰？」在逆境時就參個「失意的是誰？」時時參、處處參，就像老禪師教我們參的「你真的吃飽了嗎？」從業顯道，又何必一定要參「喝酒的是誰？」
- 出處：徵文廣場期數：365期2021年05月
佛法與現實之間 佛光照路──在般若寺的一個愜意的早晨
後來看到紀念老禪師的特刊《白雲無盡》，看到大事表上的記載，民國五十三年老和尚剛好在碧雲寺，猛然想到五十年前跟那位師父講的話沒有去兌現，就跟家人一起去碧雲寺，完成這個心願。
- 出處：憶師 想師 念師 徵文特刊期數：365期2021年05月
文殊無著清涼意 白槌雲端照冰心（四）
「死亡是業力的約會，像世俗中情感的絲縛，縱然你有心想擺脫，但情感之絲是你自己放出去的，也是你自己纏繞綑縛的，又能怨得了誰？怪只怪，悔不當初。」
- 出處：憶師 想師 念師 徵文特刊期數：365期2021年05月
老和尚圓寂十週年緬懷紀念文 平常心即是道
其實老和尚有幫他處理健康問題，只是他沒用心，不聽話，一痛就吃止痛藥，後來把身體搞壞了。
- 出處：徵文廣場期數：365期2021年05月
從佛法看故事 岔路
在《阿含經》中記載，假使人一生活七十年的話，前面的五十年，甚至六十年都在參學，最後的十年，或八年、五年才算自己修學
- 出處：徵文廣場期數：365期2021年05月
徵文廣場 過年的佈置
讓我覺得一切不是理所當然，更放下身段，更明白自己的力量很薄弱，感恩大家的情誼相挺。
- 出處：徵文廣場期數：365期2021年05月
徵文廣場 水彩課
然後她抽出三枝彩筆，內含一枝羊毛筆，給出結論：貴的不一定好用，畫紙如人生，彩筆太軟太硬都不行，如何拿捏，還是要靠自己常常練習。
- 出處：雲語書摘期數：364期2021年04月
雲語書摘 願我千佛常興
和樂氣存於心
念起了無怨尤
雲公色體雖滅
諄諄言猶在耳
- 出處：雲語書摘期數：364期2021年04月
雲語書摘 五百世野狐身
所謂謗佛、謗法並不是一個說法的人在說佛法不好，而是身為佛弟子在介紹佛法時，把佛法弄錯了，這是不容許的。
