- 出處：解惑篇期數：314期2016年9月
千佛山教授師解惑
老禪師常說要淡化自我,不允許有一點點的自我意識... 但是,如果自我意識非常淡弱的時候,外道鬼神不是很容易附在行者的色身嗎?
- 出處：衲衣下的故事期數：314期2016年9月
平常心即是道--採訪若喬師
50歲之後，雙親走了，師父走了，面對“修行”我自問：「當下消得施主四事供養否？有幾分是自己作得了主的？」似乎不再有牽掛，可以伴清風明月走完下半生。
- 出處：佛研院園地期數：314期2016年9月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（五）
野外有一人，
獨立無四鄰。
彼見是我身，
我見是彼身。
- 出處：徵文廣場期數：314期2016年9月
迴響──「次日」一詩有感
禪法不是去濁留清，或是捨有求無，或是棄相執空，離幻親實；要的是面對問題，如何化解問題！
- 出處：徵文廣場期數：314期2016年9月
盂蘭盆法會
夏季期間，地上的蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾們沿路乞食，不免踩傷地面上的蟲類及草樹新芽
- 出處：徵文廣場期數：314期2016年9月
千佛山菩提寺拜經塔心得
在拜經塔之前，先去三寶殿堂發願，必須先發願（以報父母恩為主，而不是為了自己；可以發願拜多少遍，一字一拜或者一句一拜），那才算是功德圓滿
- 出處：徵文廣場期數：314期2016年9月
在相片上打轉
以前雲老和尚常說：你們老是喜歡在相上打轉。如今「在相上打轉」的這種生活型態已成現實，它能展現力量，也能消耗生命
- 出處：徵文廣場期數：314期2016年9月
一日行參心得分享（上）
人的思維慣性為什麼很容易就陷入“對抗”的人我或法我關係中？
- 出處：解惑篇期數：313期2016年8月
千佛山教授師解惑
1) 梁武帝當年抄寫佛經,蓋無數佛寺,為何達摩祖師說無有功德? 畢竟也可以利益很多的眾生...
- 出處：高僧傳略記期數：313期2016年8月
大珠和尚
大珠和尚，建州(福建)人，俗姓朱。生卒年不詳。初學經教即有所悟。後遊學諸方參訪，至馬祖道一處，馬祖問：「有什麼事？」
- 出處：文章轉載期數：313期2016年8月
【極短篇】鍾玲／大家都熟悉的和尚背女過河故事
十年後一個晚上江西一座尼庵起大火，路過的常空法師在火海中背出了三位燒傷的比丘尼，救出人就走了。後來傳說是護法天神把她們救出來的。
- 出處：衲衣下的故事期數：313期2016年8月
有緣千里來相會--採訪若崇法師
那時有人問我：『有的人請假十幾年的，都不敢回來，妳還能回來安住？』
- 出處：佛研院園地期數：313期2016年8月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（四）
雲林出定烏未歸，
松吹時飄雨沐衣。
石語花悲徒自詫，
吾心見境盡為非。
- 出處：徵文廣場期數：313期2016年8月
偶拾
從這段文句的解說中，使我體會到，原來人生今世承受種種的果報現象是和過去世的種種作為相關的
- 出處：徵文廣場期數：313期2016年8月
談緣
在人生的路上我們會遇到很多人，其實：有缘才能相聚。親人多半是前世的好友，好友多半是前世的親人，讓你煩惱的多半是你前世傷害過的。
- 出處：徵文廣場期數：313期2016年8月
沼穴魚
南美洲猶加敦半島，是世界上最大的地底水世界，馬雅文明在此地，延續了三千多年，他們依靠叢林裡面數千個沼穴，提供水源，賴以維生
- 出處：徵文廣場期數：313期2016年8月
呼喚
看到招生海報
才想起又是呼喚的時候了
有緣的人呢
你們在那裡
- 出處：解惑篇期數：312期2016年7月
千佛山教授師解惑
問：請教師父何謂“三世二重”的因果關係？
- 出處：衲衣下的故事期數：312期2016年7月
是因 是緣 是自然
是老和尚看我們太安逸了，所以沒事就製造一些問題，讓我們能居安思危。可是為什麼偏是我，竟然叫我去後院捉一隻鵝來，師公說：『蓮一！快！快去後面抓一隻鵝來！』」
- 出處：文章轉載期數：312期2016年7月
【極短篇】鍾玲／思慕
年輕人非常驚慌，撫著自己心臟部位，向北望，頃刻就消失了。
