雲語書摘 談執著

  • 出處:雲語書摘期數:392期2023年10月
  • 如是五事,殊不知年少將老,端正隨毀,力勢敗弱,才器淪落,貴族遭災;轉眼間,無常降臨,業劫遷變,說不定三塗伺候,苦惱逼身;然而,後悔已無濟於事!

    雲語書摘 學佛之道

  • 出處:雲語書摘期數:389期2023年07月
  • 眾生被無常的累患所煎逼,例如:身有老、病、死之苦,心有貪、瞋、癡等苦,在在令人痛楚和苦惱,而現在所有行為的造作,會集合成為未來招受果報的基因,由是造成遷流三界生死輪迴的力量。

    雲語書摘 鈍利十使

  • 出處:雲語書摘期數:387期2023年05月
  • 使的含義,謂驅役心身失去輕安,由於欲而愛則成使力,乃導引煩惱的源頭,而根本煩惱的生起,則源於五鈍使和五利使的迷惑,鈍與利乃止於差別之相,但總不外為「欲」所使,隨逐繫縛,在三界六道中流轉不已。

    雲語書摘 熏習的法要

  • 出處:雲語書摘期數:386期2023年04月
  • 事實上,眾生一些習氣來自五官的熏染,如眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嚐、身體觸等來確定一切。由此可以發現眼、耳、鼻、舌、身所產生的作用,引發的意識,這是本體的認識,這本體的認識,就是說明熏習的道理。

    雲語書摘 心生法生

  • 出處:雲語書摘期數:385期2023年03月
  • 心念處,於法偏邪,欺誑眾生,無非為了一個貪字,也由於貪而無厭足,盡行不善之法,以至為之牽引而淪墮地獄,飽受極酷的苦痛。所以,愛樂正法,能離苦得樂;不得正法,從苦還苦,基於苦因來自業感,因報而再造作,故苦上加苦。

    雲語書摘 佛光普照

  • 出處:雲語書摘期數:380期2022年9月
  • 《泥沙集》〈佛菩薩的光圜〉謂:
    「身光,依法身不捨色身而為本體,唯表本體經修養而具足德相者,故說名為法身,其內涵以圓滿清淨突顯莊嚴風範為標的。

    雲語書摘 有漏無漏法

  • 出處:雲語書摘期數:378期2022年7月
  • 圓滿的顯現,來自缺失不斷的調理、改善、突破、化解,以至究竟清淨,無有污染之境。唯有「解脫」已是多餘時,才是真正的圓滿,也就是佛、菩薩的圓滿境界。

    雲語書摘 比丘的釋義

  • 出處:雲語書摘期數:374期2022年3月
  • 因此,面對善惡的時候,不分別愛、厭,平等對待,不起錯謬;也就是對待惡的使能轉為善,對待善的使之能更好。依於法的修行,猶如衣服,欲穿必須洗,洗淨之後,再穿又髒,髒了再洗;如是行為,即是於法的修行。