- 文：白雲老禪師出處：休庵隨舉
休庵隨舉 公案五十三參－－六
誘因：如何是報身？
機鋒：怨天尤人之語、
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
397期大方廣佛華嚴經淺釋
菩薩於如是寂滅、微妙、甚深、最勝法中修行時，亦不生念我現修此行，已修此行，當修此行；不著蘊界處，內世間，外世間，內外世間；所起大願，諸波羅蜜，及一切法，皆無所著。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛說四十二章經 第二十章 惟我本空
所謂的四大，「以任何一大為主體，其他三個都是緣」的道理要搞清楚。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
金剛經研討 妙行無住分第四
要做一個修行覺悟的人，不要只是做一個佛弟子而已。
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 二祖阿難尊者
山前見煙 山後知起火
平地風波 王舍城獅吼
千百年來 花開又花落
者個老子 徵心無處守
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 習書小記－－流失的二王筆法
習書法一定要懸腕，不論小字大字都要懸，即使開始很不習慣，寫的歪七扭八的都沒關係，一定要把懸腕的力道寫出來。
- 文：若知出處：雲語書摘
雲語書摘 【讀佛經】 佛為首迦長者說業報差別經（下）
復有四業，能令眾生得無色天報：一者過一切色想，滅有對想等，入於空處定。二者過一切空處定，入識處定。三者過一切識處定，入無所有處定。四者過無所有處定，入非想非非想定。以是四業，得無色天報。
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 道在業中顯現
分別是認識的基因，認識是分別的深入；依其基因，不致流於虛妄，深入探討，可以發現利害得失。
- 文：冷月出處：衲衣下的故事
雲語書摘 讀《休庵詩詞》
「究竟涅槃的實證者」，誰是？你？我？他？應都不是！所以，別太堅持自己的，有可能都是自己的自我意識！把堅持的時空拿來面對自己，發現、調整自己的我意識，那才究竟！
- 文：信解出處：佛法看故事
佛法看故事 唇亡齒寒
佛陀有天在阿拉維說法，謂：生命是不確定的，死亡是確定的，人總要面對死亡。大家要經常保持正念，察覺生命的實相；如同手持木棍或長矛面對敵人和危險有毒的動物時，不至於手足無措，對死亡有正念的人也會保持正念面對，因此會往生善界。
- 文：恕出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 千山走衲僧
走路是一種修行，遇逆境不能消沉落寞，永遠要堅挺、踏實、進取；順境要懂得珍惜，無論順逆境都不能裹足不前。從來走路不僅僅是走路，它是一種行動、信念，開闊新的視野：無論遭逢動靜、自然、人事物，皆是心靈的對話、心念的轉換。
- 文：單德興出處：特別講座
2023千佛山系『灑脫人生』講壇 ──灑脫人生．自在生活（４）
以信心與希望迎接生命
以勇氣與毅力面對人生中的困難與挑戰
人生的起伏與苦樂都是成長的經驗
也都是增長慈悲心與智慧心的過程
- 文：鍾玲出處：文章轉載
文章轉載 傳奇——鍾玲短篇小說集《修行的女人》（九歌出版）
這本《修行的女人》是短篇小說集，描寫中國佛教古今多位比丘尼艱苦卓絕的修行故事，還收入一篇當代女子投入修習道家的傳奇故事。
- 文：詹天賜出處：健康講座
讀中庸看健康之道（續二）
致中和，可使我們心態常處於寧靜平和的狀態，而人能致中和根源於先天的德性，透過修心養性，可以使人的心神清明，以常保健康。
- 文：編輯部出處：封面裡
千佛山雜誌2024年四月（397期）雜誌翻頁書
千佛山雜誌2024年四月（397期）雜誌翻頁書
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