佛法看故事

    佛法看故事 唇亡齒寒

  • 文:信解出處:397期2024年04月
  • 佛陀有天在阿拉維說法,謂:生命是不確定的,死亡是確定的,人總要面對死亡。大家要經常保持正念,察覺生命的實相;如同手持木棍或長矛面對敵人和危險有毒的動物時,不至於手足無措,對死亡有正念的人也會保持正念面對,因此會往生善界。

    佛法看故事 不合時宜

  • 文:信解出處:393期2023年11月
  • 怎樣才是佛法呢?是依於佛陀的理念和修養,憑著圓滿了的智慧,去表現道理方法,而可以幫助眾生化解煩惱,遠離苦難,達到了生脫死的究竟饒益性,才可以稱為佛法。

    佛法看故事 車軛

  • 文:信解出處:389期2023年07月
  • 是非,善惡,美醜,在在都是分別;不捨於自我的意識,抓住的是相對的世間法;好像不能推翻,卻也不能肯定。
    對錯,良莠,好惡,在在全賴認識;歸功於智慧的運作,突破的是相對的出離法;有似雛兒脫殼,獲取更多利益。

    佛法看故事 遠水救不了近火

  • 文:信解出處:386期2023年04月
  • 過去的,是已經運作成的成果;現在的,是正在運作的起因;未來的,是依於起因,憑藉成果,可能發生或同或異的因果關係,也就是人與事的關係法,在佛法中叫做妄想,而妄想中的內容包羅萬象,《楞伽經》卷二略說有十二種妄想。

    佛法看故事 南郭先生

  • 文:信解出處:385期2023年03月
  • 簡言之,一般於精神或物質層面的認識,大多只是有所體認而已,難能從其中顯現微妙的智慧,而微妙的智慧必須依照佛陀的道理和方法去行修養,才有機會成就。

    佛法看故事 曾子不撒謊

  • 文:信解出處:384期2023年1、2月合刊
  • 佛陀說:「往往有人以為只要是食器的水,就可以拿來漱口。可是,要漱口,必須要用清潔的水,與食器並無關係。羅睺羅你要先正心,正心以後,言行才不會虛偽,妄語的毛病,自然就改正了。」

    佛法看故事 畫什麼東西最難

  • 文:信解出處:381期2022年10月
  • 「所以,我現在七十歲了,自己還在做車輪!這樣看來,古代聖人所得的真理心法,不能傳下來,這不是很明顯的事嗎?因此我才說,你所讀的聖賢書,只不過是古人的糟糠罷了,你為什麼氣憤呢?」

    佛法看故事 買櫝還珠

  • 文:編輯部出處:380期2022年9月
  • 所謂「繡花枕頭」,是說虛有其表,而敗絮其中;也有人說「紅漆馬桶」者,無非告誡世人,「表與裡」如何?切勿為蠱惑,稍一不慎,吃虧上當即在眼前。