- 出處：衲衣下的故事期數：312期2016年7月
是因 是緣 是自然
是老和尚看我們太安逸了，所以沒事就製造一些問題，讓我們能居安思危。可是為什麼偏是我，竟然叫我去後院捉一隻鵝來，師公說：『蓮一！快！快去後面抓一隻鵝來！』」
- 出處：文章轉載期數：312期2016年7月
【極短篇】鍾玲／思慕
年輕人非常驚慌，撫著自己心臟部位，向北望，頃刻就消失了。
- 出處：佛研院園地期數：312期2016年7月
出家殊勝行
現出家相，棄髮染衣是踏出了修行的一小步，自此不為色身外相的束縳而煩惱，省卻很多時間與空間，有更多心念專注在佛法的體驗與深入，簡單樸素的外相於日常行住坐臥時，更顯得自在灑脫
- 出處：佛研院園地期數：312期2016年7月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（三）
中國早先就有「真人」這個詞，是講道家真人，佛教傳入以後就借來用指出家人
- 出處：徵文廣場期數：312期2016年7月
永遠的懷念
益者有三友, 友直, 友諒, 友多聞。我有幸能交到一位三者都有的朋友。寧遠, 我們痛失你這位良師益友, 我們會永遠的記得你, 懷念你。
- 出處：徵文廣場期數：312期2016年7月
天長地久
謹以此篇文章紀念我的好友程寧遠兄
- 出處：徵文廣場期數：312期2016年7月
天龍國熱血里長的啟示
設立了全台灣第一家社區型食物銀行─南機場幸福食物銀行，照顧全里將近300戶中低收入戶日常所需
- 出處：徵文廣場期數：312期2016年7月
耐心與慈悲
老和尚說：「任何事，都可以思惟」。我對此語的認識是：對任何有感的事，都可以當作思惟的題目，「止於此念且不離此念」地分析、探討它在「道」上有何意義？
- 出處：徵文廣場期數：312期2016年7月
語蓮
圓扇葉脈條理分
單莖擎冠破水出
胭脂粉台紅燭手
白淨羽瓣艷黃菊
- 出處：解惑篇期數：311期2016年6月
千佛山教授師解惑
我聽老禪師在《佛說四十二章經》的第二十八章提到有關意念的問題.意念究竟要如何修養它?
- 出處：高僧傳略記期數：311期2016年6月
得得來和尚---貫休
七歲父母送他至本縣和安寺出家，給圓貞禪師當侍童。日誦《法華經》一千字，熟記不忘，後來與處默一起剃髪為僧，鄰院而居，常常隔籬論詩互相酬唱，十五、六歲時，詩名已聞於遠近
- 出處：衲衣下的故事期數：311期2016年6月
如達師再見
當老人家點頭的時候，你不再說話，開始打包行李，義無反顧的去了
- 出處：衲衣下的故事期數：311期2016年6月
木猶如此，人怎可不歡
樹於我彷彿萬物之始，這日復一日的散步多像修行，你突然覺得跟兩旁的樹，跟這片土地是這麼的親，又跟菩提寺這麼緊密相連
- 出處：衲衣下的故事期數：311期2016年6月
介紹「因設三量法」
按因明學在唐代極盛一時，內容太深，非一般人所能理解
- 出處：文章轉載期數：311期2016年6月
【極短篇】鍾玲／襌機
老和尚板著臉大聲叱說：「去偷！去搶！去殺！」說完別過頭去。
- 出處：佛研院園地期數：311期2016年6月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（二）
不意入前溪，
愛溪從錯落。
清清鑑不足，
非是深難度。
- 出處：徵文廣場期數：311期2016年6月
孺慕之情
當時菩提寺沒有現在的規模，那時大寮還是茅草屋頂，大殿前有一個圓水池，現今山門旁都是清幽的山林，是一處禪林古剎的規模
- 出處：徵文廣場期數：311期2016年6月
詩 ／孫欲言
身是菩提葉
心如明鏡光
兩邊都不住
真性何處藏
- 出處：徵文廣場期數：311期2016年6月
入眠的小偏方
跟隨老和尚學佛所得到的最大饒益是：「敢睡覺」了！
- 出處：徵文廣場期數：311期2016年6月
史上最貴的一秒
能不參與那是很高深的修養，如果您參與又能扮演兩方都能接受的少數關鍵，那是高度智慧！如果我們沒有那種智慧，那就只好學著安分守己一點吧！
