- 文：白雲老禪師出處：休庵絕案
休庵絕案 如何是休庵家風
問：如何是休庵家風？
云：挨罵有份！
- 文：白雲老禪師出處：禪的語絲
禪的語絲 因誤會而結合，因瞭解而分開
尤其，結合在一起的，那一份「愛」的誘因，當心念中發起要分開之時，愛的誘因到那裡了？
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
412大方廣佛華嚴經淺釋
過去施，旨在不計著於過去。雖於過去，已聞諸法功德，了達法如飲食，但活慧命，亦如筏渡水，既登彼岸，筏當捨之．
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛說四十二章經 欲火遠離
為感受，最容易觸發的就是想，感受只是身口意的行為而已，進入到心，那個速度是很快的，所以要怎樣使欲火能夠不擴大，還能愈來愈小，小到完全化解，還是要從五蘊上面去著手。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
《金剛經研討》 莊嚴淨土分第十
這是說釋迦牟尼佛在然燈古佛前授記，並不表示釋迦牟尼佛以前不是佛，因為釋迦牟尼佛在日月燈明佛的時候也是佛。日月燈明佛是在然燈古佛之前，至於多少時間？通常看到這種記載，就是無量無邊的那一種時間、空間。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛遺教經法句 十六、不戲論五頌
行為戲論者
動作越常軌
戲論毀善法
耗損好時光
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 五十三祖徑山師範禪師
上堂不礙下座事
殿前瞎吼是石獅
聞無聞處桶底落
入住出定不待時
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 空喚──在疑、思、悟之間
點點昏鴉 愁散 雨灑禾頭 爛漫
蹣跚步履 輕聲 無鏡鑄像 空喚
- 文：若知出處：雲語書摘
雲語書摘 結夏安居何所為
雲公老禪師明示：「要明心見性，先要修心養性。」而修心養性，本來就是出家人的日常功課，該從何下手？自然是要從照見自我下手。
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 因緣生法，不捨因果
所以，緣聚則生，緣散則滅，緣化於無明，如是為之迷惑，則成為癡相。
- 文：恕出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 調寄「望遠行」．萬木蒼樟最適心
起身推椅而出，虛廊清晝長，感覺不遠的它清香綠影也正凝看著你，在晚風一切烘托得如此。
- 文：鍾玲出處：文章轉載
文章轉載 雙青和雙紅（上）
她怕這樣會終身脫不了婢籍，她哭著跪求，讓她終生服侍夫人。
- 文：鍾文音出處：菩提叢林沉思
菩提叢林沉思 略述玄奘大師的譯經世界（上）
西行取經是他前半生的座標，翻譯原典則成了他後半生的全部。
- 文：鍾玲出處：佛教論壇
千佛山菩寺113年【智慧密碼】座談 佛法在生活中的運用
人家以為是我寫母親現實往生的樣子，其實相反的是我母親是照著我的書寫而辭世的．
- 文：詹天賜出處：健康講座
認識我們的身體(續五)
“三分治，七分養”，治病期間，養生保健亦不可少
- 文：詹天賜出處：思惟園地
分析複雜問題的一些基本概念(續一)
系統觀“大而模糊＂
解析法“細而精準＂
- 文：編輯部出處：封面裡
千佛山雜誌2025年八月（412期）雜誌翻頁書
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