休庵絕案　如何是新娘未生以前

問：如何是新娘未生以前？
云：刀槍不入！

禪的雨絲　分別心發動之時

必須進一步去認識和瞭解；
從探討及時有所發現，
則可以淨化無始的業力，
修養成可以明見心性的智慧之力。

411大方廣佛華嚴經淺釋

分減施、己所擁有，減少自用，分施於他；慈心所發，人溺己溺，人饑己饑，普同分享，彼此安樂。

佛說四十二章經　第二十九章　正觀敵色(上)

他說：年紀大的，要把她當成母親；年紀相彷彿的呢？要把她當成姐妹；年紀比你幼小的呢？把她當成女兒．

《金剛經研討》　一相無相分第九

阿羅漢道的某一個時刻，的確需要在這種寂靜的地方，讓自己沉靜下來，因為在一個熱鬧的地方待久了，很難讓自己沉靜下來．

佛遺教經法句　十五、智慧十頌

溈山夜話　《南嶽單傳記》評唱　五十二祖破菴祖先禪師

頂門具眼
天地同寬
雙林座下
珠落玉盤

溈山夜話　人天盡頭～樹葬吟

人天盡頭
靈識將何往

雲語書摘　讀佛經　佛說摩訶衍寶嚴經(續完)

化比丘曰:「是故諸賢，不當思想亦莫反想，若不思想不反想者，則無染不染；若無染不染者，是說息寂。

雲語書摘　流轉──心不相應行法之一

學佛的人，委屈之後，同樣有煩惱，有怨尤，有極端，有奮鬥，但是心念中所有，應從事明辨於認知，講究化解之道。也就是不為所轉，而是轉之所有。

衲衣下的足跡　蝶戀花．苦楝花發紫雪砌

苦楝花開，歲月靜好，苦楝的花語是智慧與守護。風信止，花信來，正如煩惱消，菩提現，「道」的消息大好現前！

菩提叢林沉思　塵埃裡的慈悲　布施與斷捨離

頂果欽哲法王大聲喝斥：「我已把你下毒的酥油喝了，了卻你我之間的因果，你幹嘛還要跑啊！？」

千佛山菩寺113年【智慧密碼】座談　佛法在生活中的運用

我問她：「妳覺得他們為什麼不理你？」她覺得備受關注，臉紅起來，聲音咽哽的說：「她們各個都身材很好，臉蛋很漂亮。」

道上的送行──學僧月記

「他的面容是笑的！」知情的師父跟我提到。因其善終與圓滿而歡喜，又因當下好似沒有盡力做到照護關心而感到憂心愧恧。

省思與自覺

「法義是行相的準則，生死是道業的依皈」，學佛行者的起心動念尤為重要，這可以之為座右銘。

歸來，風景舊曾諳

老和尚說：「學佛“好不好”不是自己說的，要別人來感覺你是否改變了，別人會看到你的修養、你的表現。」

認識我們的身體(續四)

合乎食物金字塔的食物結構，轉換程序最少，而不合理的結構，造成體內十分忙碌，要經過不斷的轉換、排泄，臟腑器官過勞，久而久之，因過勞而虛弱，要再調養回來就比較困難了。

分析複雜問題的一些基本概念

“三個臭皮匠，勝過諸葛亮＂是描述多人形成整體系統時，有可能產生意想不到的綜效。

千佛山雜誌2025年七月（411期）雜誌翻頁書

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