歸來，風景舊曾諳
受訪／禎佩
整理／編輯部

前言

受訪當日，禎佩一頭清爽短髮，樸素但不失好看的妝扮，語氣溫溫淡淡，蕭颯光潔的臉龐，初看似羞澀與靦腆，打開話閘子之後，卻顯得落落大方。她講話、行事乾淨利落，很少有負面情緒。感於她人生故事一籮框，過往的一切像一團毛線球，她總能在每個線頭中找到敘事的起點，倒帶播映，故事自然出現了落點綰合。此刻生命、生活，流溢著歲月靜好的氛圍，那些過眼雲煙都像眼前一杯茶，散放著滋潤回甘，也是對生命的祝福。

頗富才華的她，因著巧思讓生活多彩，印象深刻的是般若寺茶會聯誼，她會烤可口的蛋糕與大家分享，平常有空就參加活動，探向學習的觸角，這就是她---以平常心迎向無數個明天，積極樂觀的接受生活中現起的一切，體現生命美好的真諦。

她話裡總吐著善意，她說：「人生本來就沒那麼簡單明快，所以少些計較執著，日子比較好過，相信在生活的衝搫當中，那甜點的美味還是有的！」說著，說著，看著她今天帶來的烘焙蛋糕，我忙不迭地嚐了一口。

 １、親近千佛山的因緣

禎佩說：

我親近千佛山是妹妹謹蕙拉的緣，我比她先離開澎湖，她倒比我先到千佛山當義工。記得某日我獨自爬高雄大社觀音山，在山上碰到ㄧ群師父，我好奇的問：「請問師父是哪間寺院的？」那時對話的正好是千佛山本願寺的住持──若航法師，他笑著問我：「妳可曾在寺院當義工？歡迎妳來本願寺喔！」

「有啊，謹蕙是我妹妹，她都帶我去般若寺。」「哦！原來同是千佛山！」我們會心一笑。

後來我真的參與其中，到本願寺當義工，一切也覺得順手，在那裡瞭解怎樣當照客，怎樣打點大小雜務，但還是以般若寺為主。最初上崗是過年般若寺的梁皇法會，先前會有零碎的預備工作，譬如點燈、支援香燈打下手，一回生兩回熟，慢慢的盡其所能，也學習了很多。有人問我：「學佛之前跟學佛之後有何不同？我說比較看得開、懂得知足常樂，誇張地說，三百里路之外就可聽到我開朗的笑聲。我看起來樸實、平凡、親切，老菩薩喜歡我，說看到我很舒服，因為我樂於助人，能做的從不依賴別人，臉上總是掛著笑容。

我的人緣不錯，會引領新臉孔來親近三寶，帶他們到千佛山當義工。記得一次，我站在家門口張望，一位女士好像在看房子，她覺得這裡環境清幽，看了看我問：「妳住這裡？這裡會不會淹水？」我說不會。她後來說看我慈眉善目，一派溫柔，想說跟我作鄰居也不錯。後來她也買了這裡的房，往後淹水，我說：「我來買時都沒淹水。」真的！以前都沒淹水，現在竟然淹水，如同人生的轉折。人生是那麼無常，時空環境瞬息即變；就像以前不老，時光暗中偷換，以後漸老。喔，扯遠了，我倆相視而笑，就這麼一笑，拉近了彼此的距離。她發現我常去般若寺當義工也心動了。她叫「錦玲」，以前不知走佛寺，現在她也當起了般若寺的義工，這不可思議的緣，會以不同的方式在時間的網絡上烙印，一切「是因、是緣、是自然」。

老和尚說：「學佛“好不好”不是自己說的，要別人來感覺你是否改變了，別人會看到你的修養、你的表現。」因左鄰右舍看到我學佛學得如此快樂，也想來學佛。我們家開工廠，我做外務，對工人都是將心比心，之前也當過工人，不想以命令的語氣指揮他們，大家叫我大姊。我從不擺架子，逢遇“人事緣境”就往好處想，不希望過於自我──這便是我學佛最大的改變，擁著快樂與滿足，享受生活的每一個當下。

２、對世事的體悟

我常說「佛法真是靈丹妙藥！」有人問：「妳未見過老和尚，但看過老和尚的書，哪句話讓你得到受用？」我回說：「師父曾說『賺的錢不是自己的，而且要把家裡顧好。』所以家庭對我來說就是道場，我想做一個快樂的三寶弟子。記得一次站在般若寺的蓮花池，靜靜的看著蓮花，娉婷的蓮花令我澄心靜慮，彷彿也融入了這片美麗的風景裡。正看得出神，住持惟師父說：「禎佩過來！」從八寶袋拿出一塊糕餅說：「來！我們分著吃。」這一刻，蓮花的美就這樣交織著餅的香甜。

法緣殊勝，能在般若寺向師父學習，在待人處事上常有觀照自心的機會。有一次分東西，師父給我的餅比較不完整，心想：師父是把我當自己人，因為在座的兩位是剛入佛門的訪客。我這人一向服膺「老二哲學」，須完成什麼，只要師父與組長交待一聲，我都會把事情做好，根本不須強出頭。以前我很笨，結婚後在大家族中磨練，更要學著裝笨。可是在職場就要看情況了，小事上不計較、執著，但面對工作須有一份擔當，內心自然要保持清醒、明白。

偶而也有疏忽之時，譬如剛來般若寺遇到梁皇法會，我負責在大殿換電池、點燈、引禮，要把一盞盞的燈放在居士手中。本想最後才去點燈祈福，但典禮組的一位義工說：「禎佩！等一下點燈的人很多，妳現在可以先去點。」誰知又出現不同的聲音：「不是應該先給別人點嗎！我們義工最後才點。」我說：「了解！」所以心思要靈活，於環境、工作還不熟，不要馬上編派理由回嘴，無諍就是戒，謹記著師父的教誨：「多一分修養，少一分煩惱」。

學佛這條路總會閃現驚喜，尤其在佛學班熏習，漸漸蘊育出看世界的不同眼光，就讓佛法滋潤心田，感謝身邊的貴人共譜美好時光，一切從教我珍惜。

我問禎佩：在現實生活中如何運用佛法來解決煩惱？ 她說：

師父《禪的語絲》一一七則說：「 每天，每一個時刻，人人都有調整自我的機會；當你面對人與事之時，透視了些什麼？發現了些什麼？無論是正面的或負面的．．．。」

如果遇到別人言語上的不當，我會選擇關起耳朵，不四處傳是非，不想加進去攪和。我會去了解事情的來龍去脈、因緣發展，調整五蘊的受想，避免痛苦的延續，而且眼見耳聞不一定可靠。以前的我愛管閒事，現在不會了！學佛後漸漸改變自我，不喜歡到處說嘴，像含嚼著口香糖。不妨敞開自己，鍛鍊轉念的速度，把佛法運用在生活中，想得清、辨得明，解而行，幸福就潛藏其中。所以學佛讓我對現實世界有更深刻的理解，除了自己也要關照別人的心情。

３、家族親緣

往事已遠，禎佩慢慢的將記憶攏回，她回憶更早的光景，重溯童年濃濃的祖孫情。那是祖母在家修行的時光，清晨四點即起身做早課──

「我是長孫女，都跟祖母睡，所以很早就接觸佛教。那時住三合院，祖母的佛堂充滿了寧靜祥和的氣氛，她靜默穿著海青燒香、敲木魚，小小的我坐在椅上，凝視並聆聽她專注誦經，所以我學佛的因緣蘊含著濃濃的祖孫情。長大後祖母還帶我去澎湖馬公的一間寺院，午後日光煦煦灑落在大殿窗櫺，映照著煙霧縹緲的迷離。幾個信徒或跪或站，虔心默禱。我面對佛像，只求祂給我ㄧ點智慧，其他什麼都不求，因為不能把自己該努力的放著不做，全推給佛菩薩。妙的是晚上竟夢到佛菩薩，教我別四處去亂拜，醒來後彷彿香柱仍存餘溫。

說到尊貴的母教，母親向來溫言柔語，和藹可親，每次回澎湖我擁有一份歸屬感，那個家永遠是我最大的支柱。記憶以來，母親是一位慈悲為懷的觀音，照護家務、呵護小孩，我在媽媽身上學了很多，她總體諒別人，每次回澎湖她都不忘叮囑：「禎佩！妳是人家的媳婦，還是先回夫家看望公婆，等吃了飯若想回娘家再回，我這裡沒關係！也沒這麼多規矩．．．．。」

我十六歲離開澎湖 ，親戚曾帶我去台南元亨寺找出家的姑姑。原來小時候種下的佛法種子，在家庭與事業忙碌下依然盤繞，那道門扉隨時可啟開，不論經過多少時日，最初的斑斕永遠不失。澎湖除了佛緣，也充滿我青少時的記憶：咾咕石堡、曲巷的歲月、老榕與慵懶的貓、風吹、海浪，榕樹下的老人…依稀記得和弟妹穿梭遊玩的情景。我在高雄定居之後，妹妹謹蕙與弟弟也相繼來台灣讀書、工作；那時謹蕙要參加考試，雨災淹水，我還開貨車載她去考場，對他們細心呵護，這也是給父母的一個許諾。幾年光景，他們各自成家立業，迎向新的人生。此外，若有長輩親戚來台，弟妹都會推我去應酬，就此一說「長姐如母」，哈哈，居然口吻一致，算來點滴小事，我就應緣前去招呼。

 還有，我感覺女兒是來報恩的，她從小茹素，懂事乖巧，長大後讀醫療工程，某日她正經八百的說：「媽！我允妳ㄧ個醫生。」我傻愣著：「妳想考醫師？」

「我不醫人，只醫機器。」女兒語出幽默、略帶捉狹，能說善道，後來她真的考進醫療，努力工作。我們常一同外出，回來時在門口掏鑰匙時還逗鬧著，鄰居見狀笑說：「妳們母女還能這麼玩？快樂喔！」我與女兒就像好朋友般輕鬆相處，一派和融，女兒總能逗我開心，提供我最新的知識，拉近彼此的距離。

４、騎著“小紅馬”來去自如

訪談結束，午後陽光依然熾亮，問她怎麼來的？她說騎著小紅馬（心愛的紅色摩托車）。「不覺路遠嗎？」

「不會！從高雄般若寺經過岡山、阿蓮就到菩提寺了，路線才40分鐘而已。有一次我還騎到南鯤鯓，再騎到安平，反正都在台南嘛，吹吹風，看看鄉野的繁花綠樹頂有趣。」

「為何不找伴同遊？」

「多麻煩！ㄧ個人遊山玩水多自在，一路看看聽聽，不同的視野與思考可調整自己，眼前遼闊的風景讓人清空思緒、放鬆身心。還有人問我為何感覺這麼豐富？其實我沒有過多的沉溺貪玩，因為綠草、雲空入眼即淡，什麼都不需執著，只是對世界抱著好奇，也因為知道自己要什麼，就能勇敢的走下去。」

感謝豐足的晨光共度，就讓流淌的夢想與故事陪她悠晃而歸，相信在日常的生活氣息裡，必定常有收穫，包括那些一閃一閃的驚奇與喜悅、不期而遇的發生。

我打趣著：「南鯤鯓、安平、岡山到菩提寺，一路驀直去，然後呢？」她回說：「然後？不就回高雄嘛，回“般若寺”那個家，依舊是帶著“平常心”過日子，我還是我呀！」

好個“平常心”！好個“風景依舊”。臨別賦歸，再次見她熟悉的笑容，一如今早初見的伊。但願在菩提道上，她永遠充滿自信，是一匹「識途老馬」，精神開闊，步履灑脫。