- 文：詹天賜出處：422期2026年07月
對老禪師常用法語的理解(續二)
我們眼睛總是向外看，能清楚的看到別人的所作所為，但看不到自己，習慣的認為自己的看法是對的
- 文：詹天賜出處：421期2026年06月
對老禪師常用法語的理解 (續一)
要探討複雜的事物，就要充實知識經驗，多歷練，加上交流與討論，透過 “唯有複雜度才能吸收複雜度＂，以增進融會貫通的能力，才能發揮解決複雜問題的功效。
- 文：詹天賜出處：420期2026年05月
對老禪師常用法語的理解
我常說，真正要做一個法師，必須要化佛陀的語言為人類的語言，而對人說法；千萬不要用佛陀的語言，來對人說法，說了半天人家聽不懂。
- 文：詹天賜出處：419期2026年04月
分析複雜問題的一些基本概念(續八)
但健康問題，不是錢能解決的，有時錢能換回一命，但不能換回健康，健康只能靠自己。
- 文：詹天賜出處：418期2026年03月
分析複雜問題的一些基本概念(續七)
若順著情緒走，又再提及其它事或加入一句情緒下的話，就可能因此放大不良情緒，造成惡性循環，以致產生心結。
- 文：詹天賜出處：417期2026年1、2月
分析複雜問題的一些基本概念(續六)
一個小家庭的形成，它的目的在於相伴走完人的一生，要共同解決生活中的種種問題。生命系統的基本問題在於生存與安全，因此，經濟與健康是家庭成員的基本問題。
- 文：詹天賜出處：416期2025年12月
分析複雜問題的一些基本概念(續五)
系統的一些基本概念，包含整體觀、綜效、元件、互動、系統狀態、生命系統、環境、開放系統、宏觀等。
- 文：詹天賜出處：415期2025年11月
分析複雜問題的一些基本概念(續四)
現代社會處於後工業時代，社會、技術變遷太過快速，使得我們的社會結構及功能未能及時調整，對應的知識也來不及建立，因此在應對現代社會的諸多問題上，產生了許多的困難。
- 文：詹天賜出處：414期2025年10月
分析複雜問題的一些基本概念(續三)
生命系統要由環境中取得質能、資訊，才能生存發展，因此系統依賴其環境，也受限於環境。
- 文：詹天賜出處：413期2025年9月
分析複雜問題的一些基本概念(續二)
許多互動產生的綜效，是事前難以預測的，它常來自事後的“先見之明＂，這雖是其微妙之處，但也是整體觀受人批評的地方。
- 文：詹天賜出處：412期2025年8月
分析複雜問題的一些基本概念(續一)
系統觀“大而模糊＂
解析法“細而精準＂
- 文：詹天賜出處：411期2025年7月
分析複雜問題的一些基本概念
“三個臭皮匠，勝過諸葛亮＂是描述多人形成整體系統時，有可能產生意想不到的綜效。
- 文：詹天賜出處：410期2025年6月
漫談個人目標的設定(續五)
人生不能白來，我們總要深入思考人生的意義與目的，而對策與方法是可以透過古代哲人及現代的善知識，來引導學習的方向。
- 文：詹天賜出處：409期2025年5月
漫談個人目標的設定(續四)
現代人平均壽命長，六、七十歲還算年輕，要照顧八、九十的長輩者，仍大有人在。加上台灣不健康平均餘命為七、八年左右，因此，仍有為數不少的退休者要照顧生活不能自理的長輩。
- 文：詹天賜出處：408期2025年4月
漫談個人目標的設定(續三)
尤其是學系統，講究的是宏觀、整體，看問題總往更大、更宏觀處看。例如看知識，就要瞭解整個知識體系，於是就有依複雜度高低，整合、論述知識體系的經典文章。
- 文：詹天賜出處：407期2025年3月
漫談個人目標的設定(續二)
不管什麼樣的習氣，剛開始可能比較多，慢慢怎麼去減少，少到什麼程度？少到沒有了，這就是調理，也可以說就是修養。
- 文：詹天賜出處：406期2025年1、2月合刊
漫談個人目標的設定(續一)
人生目標是多元的，我們若以以馬斯洛的需求層次理論來看人生的目標，則有多層次的目標，包含生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求，到自我實現需求等不同層次的目標。
- 文：詹天賜出處：405期2024年12月
漫談個人目標的設定
但對台灣民眾而言，卻特別看重社會服務、國家經濟狀況等社會選項，顯示出大家關心社會的情懷，這也可以顯示出台灣民眾的胸懷及其文化底蘊。
- 文：詹天賜出處：404期2024年11月
漫談複雜問題的分析（續七）
“只有複雜度才能吸收複雜度”
- 文：詹天賜出處：403期2024年10月
漫談複雜問題的分析（續六）
我看健康新聞時，有時會看到某名人因一時不適，去醫院檢查，結果就是大病。不良的生活方式，對健康的影響常具有較長時間的遞延性，一旦到了臨界點，就可能發大病。
