詹天賜

    分析問題的方法(續三)

  • 出處:思惟園地期數:383期2022年12月
  • 就像台大的李豐醫師,自己摸索出一套養生保健的方法,調節飲食、生活、心情,建立爬山的習慣,並學習靜坐,又以其病理專業知識建立“尊重細胞”的見解,持以以恒,終能使自己與癌症和平共處達數十年之久,做到不藥而癒,而回復到健康狀態,這是十分不容易的。

    分析問題的方法(續二)

  • 出處:思惟園地期數:381期2022年10月
  • 想想自己忙了一輩子,至今年已七十,回顧自己一生所學,有時會有沒學到什麼的感嘆。資訊技術已跟不上時代,退休後又因疏於看論文而中斷學術研究,還好有十餘年的經絡保健與中醫養生的學習經驗,可以提供大家參考。

    氣血、經絡、與健康(130) 金匱真言論

  • 出處:健康講座期數:381期2022年10月
  • 黃帝請教岐伯,天有八種風,經脈有五種風,這些風有何作用?岐伯的回答是,來自東西南北及東北、東南、西北、西南這八種方位的邪風稱為經風,它們會携帶來自大自然的邪氣逐步經由皮毛、絡脈、侵入到經脈,然後再伺機觸及臟腑,這是風邪挾帶邪氣侵入人體所引發的疾病。

    分析問題的方法

  • 出處:思惟園地期數:379期2022年8月
  • 對身心健康的人而言,他沒有問題,但對於身心感到不舒服的人,就有健康問題,因為不舒服就是健康與不健康的差距,這個差距會帶來煩惱,但目前並沒有顯而易見的方法來消除它,就形成了問題

    健康問題探原記(續)

  • 出處:健康講座期數:378期2022年7月
  • 由上古天真論,我整理出了養生的三個層次:生活方式、養心與修行的層次,其中“食飲有節、起居有常、不妄作勞”為生活方式的層次,“德全不殆”為養心、德養的層次,而“真人、至人、聖人、賢人”則為修行的層次。

    健康問題探原記

  • 出處:健康講座期數:377期2022年6月
  • 許多頂尖的物理學家,如牛頓、愛因斯坦等,晚年探究神學,探究不可知的世界,也是研究一連串為什麼之後,終將面對的千古難題。對生命而言,生從何來、死從何去就是人生界的根本問題。