- 出處：紅塵甘露期數：410期2025年6月
410大方廣佛華嚴經淺釋
經中說慚藏，自無始以來，不知因果與輪迴之理，以至三世循環不已；若能知慚識愧，斷除惡行；發起菩提心，專心斷除無慚之行，是則、當證阿耨多羅三藐三菩提道果。
- 出處：紅塵甘露期數：410期2025年6月
佛說四十二章經 第二十八章 意馬莫縱(下)
「你小心喲！那個頭會撞著柱子，柱子會垮唷！」
「你怎麼知道我一定會撞著柱子？」
話剛講完，「砰！」碰上去了。「呵，你有神通？！」你想到處都是柱子，低著頭不撞上那才怪！這就是人！
- 出處：紅塵甘露期數：410期2025年6月
《金剛經研討》 依法出生分第八
這兩個字雖然都是一個「阿」字，有時候唸「ㄛ」、有時候唸「ㄚ」，怎樣在經典上面分別？唸ㄛ有「無」的意思，唸ㄚ是沒有「無」的意思．
- 出處：紅塵甘露期數：410期2025年6月
佛遺教經法句 十四、禪定十頌
禪那為靜慮
微妙最善法
向上一著念
心印不可說
- 出處：休庵絕案期數：409期2025年5月
休庵絕案 生命之畫！
話頭；生命之畫！
公案：枯樹、老鴉、黃昏？
- 出處：禪的語絲期數：409期2025年5月
禪的語絲 修行的詮釋
修行的詮釋
修是修養，行是行為
- 出處：紅塵甘露期數：409期2025年5月
409大方廣佛華嚴經淺釋
戒法──如來所訂之法。
戒體──受持戒法莊嚴。
戒行──依教如法行為。
戒相──緇素所受差別。
- 出處：紅塵甘露期數：409期2025年5月
佛說四十二章經 第二十八章 意馬莫縱(上)
千萬不要相信自己的起心動念，也就是自我意識，因為起心動念產生的就是自我意識的現象，要到什麼時候可以相信呢？要成就了阿羅漢，才可以相信它，否則都是不可信。
- 出處：紅塵甘露期數：409期2025年5月
《金剛經研討》 依法出生分第八
因為色聲香味觸只是色塵，「法」才有緣境可說，在名字相就有所謂的入流，或者是不入流。
- 出處：紅塵甘露期數：409期2025年5月
佛遺教經法句 十三、不忘念六頌
所習聖智法
心明記不失
無住無無住
是為不忘念
- 出處：休庵絕案期數：408期2025年4月
休庵絕案 莫道無常句
問：如何是生命之歌？
謂：夕陽、枯樹、老鴉！
- 出處：禪的語絲期數：408期2025年4月
禪的語絲
挑剔，對象不是別人，應該多與體諒；挑剔自己的過失，具有檢討與改進的作用，也就是所謂修。
- 出處：紅塵甘露期數：408期2025年4月
408大方廣佛華嚴經淺釋
三世所有諸佛法
於此一切咸知見
從於如來種性生
彼諸佛子行斯道
- 出處：紅塵甘露期數：408期2025年4月
佛說四十二章經 第二十七章 無著得道(下)
人在學佛的道路上，最恐懼的，就是自我意識。如果經過修行，慢慢去體會自我，原來這個自我是依習氣而表現的，經過修行呢？慢慢有了修養，所表現的自我，就是擁有知識經驗，有智慧，也就是所謂的「道我」。
- 出處：紅塵甘露期數：408期2025年4月
《金剛經研討》 依法出生分第八
所謂「勝彼」不是在對比上面超過它，而是講它的一個本體性。
- 出處：紅塵甘露期數：408期2025年4月
佛遺教經法句 十二、精進八頌
修行無懈怠
精進伏眾魔
毅力持梵行
菩提果莊嚴
- 出處：休庵絕案期數：407期2025年3月
休庵絕案
話頭：孰是？孰不是？
公案：誰念南無阿彌佛？
機鋒：力不從心！
- 出處：禪的語絲期數：407期2025年3月
禪的語絲 禪行者
返觀自我的起心動念，
別人如何？
自己又如何？
- 出處：紅塵甘露期數：407期2025年3月
407大方廣佛華嚴經淺釋
成就最上第一智
具足無量無邊智
於諸四眾無所畏
此方便智所行道
- 出處：紅塵甘露期數：407期2025年3月
佛說四十二章經 第二十七章 無著得道(上)
不管出家、在家，假使學佛是在賭錢的話，等於你認為自己押的寶是對的，別人押的都會輸，那你有沒有這種能力，讓人家跟著你一起押寶？
