- 文：潛出處：226期 2008年 6月刊
「法」在那裡呢？
「白雲深處」一書裡有「知法方能見道」一文說：「知法的所在，方能得見道的蹤跡。經典，不是依文解義，而是欲知第一勝義諦，也就是『法』在那裡？
- 文：潛出處：228期 2008年8月刊
學定是為了面對散亂
師父在「老禪師的話」一書中說：「學戒，為了防止過犯。學定，為了面對散亂。學慧，為了避免愚癡。」
- 文：潛出處：230期 2008年10月刊
語言的修養
俗有謂：我們所說的話，可以判定我們每天的遭遇
- 文：潛出處：233期 2009年1、2月合刊
莫染著是非
所謂是非，一般泛稱口舌爭論為是非，如搬弄是非、惹是為非等皆是此意。
- 文：潛出處：235期 2009年4月刊
佛法不是武器
武器，是指防禦戰鬥所用的工具。
- 文：潛出處：237期 2009年6月刊
忍的要領
忍，有容讓、耐住、堪受、忍辱、忍許、忍可、安忍等意。
- 文：潛出處：239期 2009年8月刊
知識、經驗與修養
知識，是理論上的見聞。俗稱學問是知識。
- 文：潛出處：241期 2009年10月刊
慈悲的培養
《大智度論》卷二十七：「除二邊說為中道，佛以慈為首。」又《阿育王經》卷一：「佛滅一切漏，有無比大慈悲。」所以一般來說，佛以慈悲為懷，菩薩也以慈悲為懷，其實學佛的人無不以慈悲為懷。
- 文：潛出處：243期 2009年12月刊
談願─在家與出家修行的差異
願，是指內心的願望，如心願、志願、意願等。
- 文：潛出處：245期 2010年3月刊
四諦──三轉法輪
佛陀成道後，最初演說的法，就是苦、集、滅、道四聖諦法，並且前後以三種不同的方式開示法要，所以有三轉法輪之說。
- 文：潛出處：247期 2010年5月刊
非常的教化－－家風
培養一個非常的人，荷擔非常的事業，必須運用非常的手段，纔能圓成非常的結果；也就是對於無量無邊的眾生，貢獻無窮饒益的功德。
- 文：潛出處：249期 2010年7月刊
為什麼是「了生脫死」而不是「了脫生死」？
最近仍有信徒問「了生脫死」與「了脫生死」的差異在那裡？
- 文：潛出處：251期 2010年9月刊
學佛這條路如何建立信心
學佛，如果想要成佛，第一條件便是一個「信」字。
- 文：潛出處：253期 2010年11月刊
以什麼心態面對修行的障礙呢？
障礙，覆蔽的意思。人會被無明惑業所障蔽，導致知見不正，善心不能生起，這是學佛路上，大家都要面對的障礙。
- 文：潛出處：255期 2011年1、2月合刊
覺悟多欲之苦惱
《佛說八大人覺經》謂：「多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」
- 文：潛出處：257期 2011年4月刊
勿在聲色中討生活
師父在《休庵散抄》中有篇〈行忍苦衷〉一文裡說：「苦行行者，首在難行能行，難忍能忍，倘若於『聲色上討生活』，無異形同凡俗。」
- 文：潛出處：259期 2011年6月刊
學佛如同吃飯
師父在《白雲心語(2)》中說：「學佛如同吃飯，一頓不吃就會挨餓；因此，必須天天吃，月月吃，年年吃，吃到不能吃為止。」
- 文：潛出處：262期 2011年10月刊
認識佛教與佛法
佛教是國際上公認的五大宗教之一，宗教的型態必須具有教主、教義、教堂、教士、教徒等組織架構。
- 文：潛出處：266期2012年4月刊
吃的問題
自古以來，人們不斷的探索健康，養生的方法。現在大家皆知「陽光、空氣、水和營養」是維護健康的不二法門。
- 文：潛出處：270期2012年9月刊
信佛、學佛、可以成佛
信佛，是開啟覺悟，是入佛之教；打從心底虔信佛陀的般若與菩提，像陽光能夠驅除愚暗；舉凡佛陀所遺留下來的，許多的甚深微妙之法，不僅欲虔信，更欲深入，撇開自己的依於業力所發起的任何自我意識。
