378期2022年7月

    雲語書摘 何謂禪修?

  • 文:若知出處:雲語書摘
  • 從修行的先決條件“棄惡”開始,說明本體的重要;修行
    方法是“思惟修”,說明了其“用”的性質;“靜慮”雖也是種方
    法,但以其呈現「外靜內動」的現象來說,就是一種“相”;而“功德叢林”呢?正是「禪修」完成的結果──也就是「境」

    雲語書摘 有漏無漏法

  • 文:出處:雲語書摘
  • 圓滿的顯現,來自缺失不斷的調理、改善、突破、化解,以至究竟清淨,無有污染之境。唯有「解脫」已是多餘時,才是真正的圓滿,也就是佛、菩薩的圓滿境界。

    佛法看故事 學棋

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 「你們都是明智的人,知道什麼是對,什麼是不對;只要你們高興,到什麼地方去學都可以。但是,這個弟子連是非、對錯都分不清楚,如果我不教他,誰來教他?我要把他留在這裡,即使你們全部離開。」

    【極短篇】智仙尼師和楊堅(下):護法皇帝

  • 文:編輯部出處:文章轉載
  • 「七重周垣,百拱相持,龕室高竦,欄宇連袤。」寺院有七層牆,一百座拱門,高聳的佛殿內有龕室,屋宇欄杆連綿不斷。皇帝在七層牆的中央為智仙尼師建造一座金舍利塔,存放她的靈骨,開創了隋朝以舍利塔為佛寺中心點的建築形式。

    健康問題探原記(續)

  • 文:詹天賜出處:健康講座
  • 由上古天真論,我整理出了養生的三個層次:生活方式、養心與修行的層次,其中“食飲有節、起居有常、不妄作勞”為生活方式的層次,“德全不殆”為養心、德養的層次,而“真人、至人、聖人、賢人”則為修行的層次。

    「思路」之讀後心得

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 「思路就是菩提道路,思路很細膩、綿綿不斷的,稱之為思惟,以菩提做為一個思路,並不是以自我意識在菩提上面去表現,而是在菩提道上不斷地熏習中間,要怎麼樣精細地、綿綿不斷地去得到利益。」

    雲水悠悠研讀心得報告

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 世俗的人似乎都是為了享受福報來的,用盡大半輩子的時間和精力去爭取的一切,結果到了最後沒用上的都需要放下。等於浪費這麼多時間和精力,去爭取一些用不到的東西,倒不如把這些時間省下來,好好的思考,來到人世間,人的一生真正需要的是什麼?