- 出處：高僧傳略記期數：269期2012年8月刊
石頭和尚-希遷禪師
希遷（西元７００～７９０），俗姓陳，廣東端州人。師的母親初懷孕時，便不喜歡葷腥。師在孩提時代，與生俱來就有一份敬母，順母，衛母的德性。
- 出處：衲衣下的故事期數：269期2012年8月刊
關
關的意思，是於險要之處，或易守難攻之地，所設的界門，並派兵駐守。
- 出處：衲衣下的故事期數：269期2012年8月刊
禪和参
上弦月 月如弓
新剃眉顏柳上梢 道似千江翻天浪
月滿圓 猶明鏡
世間萬物俱圓融 鏡智大圓如虛空
- 出處：衲衣下的故事期數：269期2012年8月刊
那遠遠的雨(上)
鼓雨鈸雷，灑下的是一堆交錯的音符；可惜那意頗邪的划過，不是令人驚駭的閃電，而是一些令人防不勝防的陷阱。(雲老禪師的”思路”)
- 出處：衲衣下的故事期數：269期2012年8月刊
每逢法會期間
記得剛來菩提寺時，從佛研院的行堂做起，凡遇法會，學生個自負責的工作已安排好，從年初到年尾的法會大小約十來次，真的是體會出行堂職事的重要性，爾後進入常住擔當的職務更是不能馬虎
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
結夏安居的迴響
佛制九十日安居，立「前、中、後」三期，設前夏日為「安」，中夏日為「養」，後夏日為「居」。所謂「安、養、居」是標明結夏的內涵
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
夏安居研讀《惠能大師》心得之一
結夏安居期間，住持和尚尼如念法師帶領大眾師一起研討師父著作《惠能大師》，其中，討論有關如來禪與祖師禪如何界說？
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
淺談六祖惠能大師的「自性」說
禪宗六祖惠能大師，在五祖半夜三更，為其解說『金剛經』開悟時，感嘆說：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
茶湯因緣．無盡的茶幸福
一學期的茶道班，學員已從中玩味出茶文化及生活美學的真味，由品茶的意境，開展出層層的審美情趣、幽境雅韻。彷彿朗然溫潤的自我淘洗；彷彿細雨浥塵，回向自身的千古逸趣。
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
我遇見你．在菩提寺．在101的青年學佛營
我們把青春走出節奏
奮力攀爬智慧的塔
豐沛明亮 只租不售
讓陽光指指點點
把雲從“心”讀
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
青年學佛營心得
二天半快樂的時光，發自內心的笑，即使碰到不喜歡的事物，卻很輕易的在一念間化解。
- 出處：活動報導期數：269期2012年8月刊
101年 大雲寺義工聯誼成長營
連著二週的陰雨不斷，加上谷超颱風可能逼近，使得原打算擴大舉辦的101年大雲寺二天一夜義工成長營，為顧及安全，也適值結夏安居時間，只好縮短為半天的精華演出！
- 出處：徵文廣場期數：269期2012年8月刊
參「老」
老和尚早年有行脚團，團員從一人至一群人，萬里足下起，涉水越山，參學辯經，其樂無窮。
- 出處：徵文廣場期數：269期2012年8月刊
君在何處
無論是晴天
陰天
或雨天
每天清晨
在一個車水馬龍的十字路口的
一個角落裡
總是站著一個女子
- 出處：徵文廣場期數：269期2012年8月刊
「君在何處」的迴響
浮浮沉沉是人生常態
因為有你 有我 有他
這紅塵變得可愛
任狼煙車陣中
- 出處：徵文廣場期數：269期2012年8月刊
希望
希望人人有 各各皆不同
世出世間法 詮釋亦可攏
士農與工商 冀求歧樣種
- 出處：孺慕之情期數：269期2012年8月刊
朝禮四大名山──普陀山
位於浙江省定海縣東海舟山羣島的普陀山又稱補陀山、補陀洛迦山，普陀是梵文的簡稱，華語叫小白花山、梅岑山、也稱海天佛國、南海勝境，為觀音菩薩的道場。
- 出處：孺慕之情期數：269期2012年8月刊
心念
誠心懺罪把佛念 聲聲佛號在嘴邊
逢人遍稱彌陀佛 極樂西方兩樣情
- 出處：佛研院園地期數：268期2012年7月刊
學佛點滴
首先提到「起信」，剛開始接觸佛教時，對佛教的種種說法盡是「起疑」，處處懷疑，換句話說，根本就是不信任。
- 出處：衲衣下的故事期數：268期2012年7月刊
一與無量的聯想──禮拜八十八佛大懺悔文有感
大多數的人都相信說能學佛修行，甚至出家，應該善根很深厚，惡業相對的也比較少才對。我也這麼以為，而且檢討自己這一生，雖然小過不斷，大惡還好沒犯，可以不必懺悔業障。
