- 出處：生活與修行期數：216期 2007年 7月刊
燕子的家
朋友！可曾見過燕子在微風細雨中剪尾翩飛的景致？燕子，一種生命力很強的祥鳥，尋常會在人家的屋簷下築巢，銜著泥草進進出出的。
- 出處：高僧傳略記期數：215期 2007年 6月刊
佛圖澄大師 - 擅長神通、咒術、預言諸能力者
佛圖澄（西元232 ~ 348年），俗姓帛，天竺人(以姓氏論，應是龜茲人)。
- 出處：高僧傳略記期數：213期 2007年 4月刊
法顯大師 - 西行至印度取經返回之第一人
法顯大師，東晉平陽武陽（今山西襄垣）人，俗姓龔。
- 出處：高僧傳略記期數：211期 2007年 1．2月刊
鳩摩羅什 - 中國四大譯經家之一
鳩摩羅什（344～413，一說350～409），龜茲（新疆庫車一帶）國人，祖籍印度。自幼敏慧，七歲隨著母親一同出家，曾遊學印度諸國，遍訪善知識大德，深研法義。
- 出處：衲衣下的故事期數：218期2007年 9月刊
愛情這條路
古今中外，太多歌頌愛情的詩詞文章，愛情真的那麼幸福快樂嗎？
- 出處：衲衣下的故事期數：218期2007年 9月刊
鵝出瓶否
二十四歲以前，我一直住在台北，七十四年農曆正月初八那天，我正式揮手跟台北說「再見」。
- 出處：衲衣下的故事期數：217期2007年 8月刊
談從業中顯道
「業」是造作的行為，行為完成後，得到善、惡、無記三種差別結果；善報感生天人，惡報墜墮三途。無記是一種善惡難辨的業，果報還是不出六道輪迴。
- 出處：高僧傳略記期數：209期 2006年 11月刊
弘一法師傳略(三)
一九三二年春，弘一居住在鎮海伏龍寺，劉質平掛念他的身體健康狀況，特從寧波搭輪船過來陪住在老師身邊。
- 出處：高僧傳略記期數：208期 2006年 10月刊
弘一法師傳略(二)
一九二六年春，弘一到杭州西湖招賢寺短暫掛單，對《華嚴疏抄》進行修正和校點工作。工作之餘，他和馬一浮在風光瀲灩的西湖畔暢談佛詩，十分愜意。
- 出處：高僧傳略記期數：207期 2006年 9月刊
弘一法師傳略(一)
一九一八年九月十九日清晨，杭州虎跑定慧寺禪堂內燈火通明、香煙裊繞，了悟和尚為李叔同施行了剃度儀式。李叔同就此落髪為僧，法名演音，號弘一。
- 出處：衲衣下的故事期數：216期 2007年 7月刊
住下來
去寺裡共修, 超愛到大殿前大樹下的石桌石椅那邊坐坐, 近看彌勒菩薩慈顏常笑, 遠看大殿屋頂上的觀音菩薩平靜莊嚴。
- 出處：衲衣下的故事期數：216期 2007年 7月刊
談無常(上)
所謂無常，就是「不一定有常」。或者說「不是一個肯定的常」。講白話，叫做「這種常態，究竟能維持多久，不一定」。觀者，依無常做深入的認識，遠離計較執著，而從當中得到法的利益。
- 出處：衲衣下的故事期數：216期 2007年 7月刊
談無常(下)
姓名無常、身世無常者。隨著民主化的進步，戶政法規也更便民，以前是一個姓名用到底，最多是多了一個綽號或乳名；現在，覺得姓名不雅，或字劃不吉利，去改個名字已是司空見慣了。
- 出處：衲衣下的故事期數：215期 2007年 6月刊
出坡的新發現
前一陣子，師父常常說：「山上（天岳山）那些比丘，都是大少爺，既不種山，也不出坡……」
- 出處：佛法平均律期數：215期 2007年 6月刊
佛法與鍾玲的 - 小說極短篇(上)
問：鍾教授您好！請問您學佛多久了？是在什麼因緣下親近千佛山的？
- 出處：生活與修行期數：215期 2007年 6月刊
到苗栗去的時候
午後，長富坐在菩提寺小花園的石椅，凝視著懸垂在假山的飛瀑，腦海裡浮現的是與凰玉認識的點點滴滴。
- 出處：衲衣下的故事期數：214期 2007年 5月刊
讀「般若學疏義」之「十想真如」世間不可樂想的感觸
打從去美國探望兒子媳婦回來，趙伯伯就吵著要登報和兒子脫離父子關係，並且將剪報寄上以為憑據。
- 出處：佛法平均律期數：214期 2007年 5月刊
佛法與建築 - 生命中的金字塔
從事建築工作多年的李明義居士，透過建築空間深邃的慧觀，以建築的語言，佛法的表現，在時光的塵封中，召喚著精神的綿長與敻遠，讓每一棟建築呈顯活潑、富於生命鮮活的質素。
- 出處：生活與修行期數：214期 2007年 5月刊
華嚴童趣
一大早壽銘的妻子香蘭就開始陣痛，壽銘用小貨車送她到醫院，醫生檢查後認為是第一胎，沒那麼快生，醫院又沒有待產的床位，就叫他們先回家休息。
- 出處：生活與修行期數：214期 2007年 5月刊
風鈴心語 - 圓一個美麗的緣
圓緣在結婚之前是某一外商科學公司的測量製圖工程師。
