止觀法門，乃是白雲老禪師所發明之心得，是輔助運用思想，發揮智慧的一種方法，適合於任何的宗派，任何的行門，舉凡學佛行者，甚至教外人士，有意修心養性的任何仁者，只要依之修持，詳加揣摩，必定獲取深厚的利益。

止－－止於一念。

研究、分析、認識。

觀－－觀照菩提。

察覺、返照。

簡簡單單，二十來個字，名之謂「法門」，似無奇特處；但是，化簡為繁，從繁入簡，就不只是自我想像的意識中，那麼平淡無味，不足為道的想法了。

止、止於一念，行者能否止於那一念？若是意念紛擾，雜妄當前，或者空虛散亂，漫無頭緒；值此時刻，如何能夠把握住任何的一念？即在「息止」之時，而後於一念中研究、分析、認識，確然獲得進入觀照菩提的機會。

觀、觀照菩提，行者歷經「止念」中研究、分析、認識之後，必然有所發現，發現那一念中所存在的利弊、正負、業道、迷覺等真實面目；尤其是過程中所得，有多少是自我的，非自我的，必須整理所有的發現，加以多次的比較和選擇，然後提昇至「觀照」的修養。

如何「觀」呢？依於察覺的方法，去蕪存菁，作精緻的比較和選擇；然後，於中深刻的進入察覺「道」的蹤跡。基於「道」在「業」裡的微妙諦義，必須作細密而慎審的察覺，方具返照之功，不至產生偏差而混淆覺道；畢竟行者需要照見的不是自我認為，而是具足饒益的阿耨菩提。