- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
圓覺之道第十四集(上)
這一段經文主要的重點是認識自我，從物質到精神的層面去認識；以佛法慣用的名詞來講，就是色身與法身，色身是物質體，法身是精神的層面。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
大方廣佛華嚴經淺釋-世界成就品第四
正受總持，禪定解脫方便是法門；無量知解，合乎諸佛淨治之道，亦即是等同如來真實義。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
唯識法相學22-心不相應行法(三)
繼續介紹唯識法相，還是談百法裡面的心不相應行法，現在談的是什麼呢？有一個名詞叫做“無想報”，“報”就是果報的報
- 文：白雲老禪師出處：佛研院園地
導師開示-談修行(上)
還是跟你們談修行好了，通常一提到修行，就是「我修什麼法門、修什麼經典」
- 文：如念出處：學術論文
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(二)
《涅槃經》並非是第一部或是唯一一部對女性表達負面看法的經典，在前言裡所提到的《佛說玉耶女經》中，也有諸多貶抑女性的看法和說詞
- 文：編輯部出處：高僧傳略記
天台宗中興之祖湛然──荊溪尊者
湛然（西元711~ 782），唐代僧，天台第九祖。常州荊溪（江蘇宜興）人，俗姓戚。師家世崇尚儒學，而師獨好佛法。
- 文：編輯部出處：佛研院園地
“冬夏和三餘”讀後感
古人以冬為三餘，予謂當以夏為三餘。晨起者，夜之餘；夜坐者，晝之餘；午睡者，應酬人事之餘。
- 文：編輯部出處：佛研院園地
小故事的啟示-生命裡的碗
有一個年輕人去買碗，來到店裡他順手拿起一隻碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響
- 文：詹天賜出處：健康講座
氣血、經絡、與健康 (二十九)
按摩經在取穴方面，提示了一些症狀與穴位的關係，例如頭痛時，要取太陽穴、風池穴、風府穴等
- 文：編輯部出處：徵文廣場
科學與佛法（三）不可能止於一念？((下)
一如景釗所說，「一般人」憑着腦中一個個廻路所印記着的七情六慾，所學所知，以少於幾毫秒的直覺去反應生活上一切的一切
- 文：編輯部出處：徵文廣場
捕捉遺忘的時光--小時家鄉
小時家鄉
每當下了雨
路面上就會積了很多水
- 文：編輯部出處：孺慕之情
惜取一方休憩處—人生的智慧花園
清晨天幽亮時，聽見一陣的鬧鐘響起，百般不情願的翻了一下身，心想若能再多睡幾個小時多好啊！
- 文：編輯部出處：孺慕之情
最溫馨的團聚—記千佛山菩提寺除夕圍爐及新春梁皇法會
多年前，自父親往生後，就長年在外地工作，但每年還是會趁著年假返鄉和親人團聚，順便到菩提寺參加新春梁皇法會，並為父親做超度功德，略盡一份孝思。
