- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
圓覺之道第四十二集（下）
現在菩薩比丘、比丘尼要做佛陀的代言人，往往談淨土就把西方極樂世界當作唯一的淨土，否定了其他的淨土，甚至認為其他的九大學派都沒有用，可是他忘了一個問題，這都是佛說的
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
336期大方廣佛華嚴經淺釋
所放光明名善現 若有眾生遇此光
必令獲益不唐捐 因是得成無上智
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
心路歷程──桑蒙９－２
要在千佛山設立男女兩個佛學院，分別招收有志修學的緇素四眾佛弟子，為教界厚植弘法人才，免除世俗認定出家人「只會替死人念經」的錯誤觀念，提高僧尼於社會立足的地位
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 八識的認識
了別，在唯識學叫做識，具有認知的能與所；於能而言，屬於造作之現行，於所而言，屬於已成之種子；此能與所，各具因緣，分別因果。
- 文：編輯部出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 好神拖
經此，讓我理解“真相”與“虛假”之間，物之“完整”與“損壞”之間，不是只單純的一條明顯的「界限」。
- 文：編輯部出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 禮誦《梁皇寶懺》有感
人生苦短，能夠學佛，無非於暗室點了一盞明燈，是何等可喜可賀的事
- 文：編輯部出處：佛研院園地
專題演講 王維的詩歌與佛教的信仰（四）
動的在表面，我們叫浪潮，浪一下翻了又重新生了，像我們種種發生在生活中的事，以為過去了，又出現了，這種波浪叫「諸識浪」
- 文：詹天賜出處：健康講座
氣血、經絡、與健康（88） 認識五臟--宣明五氣篇
五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，
陽病發於冬，陰病發於夏。是謂五發。
- 文：詹天賜出處：健康講座
健康管理漫談（三十二） 疾病年輕化
依中醫十二經絡流注時段，晚上十一點到早上三點，是膽經、肝經的流注時段，肝經主升發，肝膽相絡，若升發不足，一天的精神就不足，因此習慣晚睡的人，臉色較為蒼白
- 文：編輯部出處：徵文廣場
從佛法看故事 氈帽當扇
身口意是修行的主體工具，也是主宰造作的行為者，而人身難得，千萬不要陷入在是非、對錯、善惡、美醜、優劣等相對地分別裡
- 文：編輯部出處：徵文廣場
在有限的生命裡，把握每一個當下
在老和尚著作裡、文章中、影像裡，他常常提醒學佛者要能「把握當下」，把握學佛的每一個當下，那個當下就在生活中的每一個細節裡
- 文：編輯部出處：活動報導
107年好young青年學佛營心得
如果學習佛法就貫穿在生活中，那最貼近我們的即是親情、愛情、友情。
- 文：編輯部出處：活動報導
美濃一日知性之旅~參訪福慧寺
原來是三母女後來都成了佛門龍象，母親恆承法師已在1998年往生，二姊妹仍健在，均已80歲有餘了，三母女是美濃當地家喻戶曉的相當淒美的人倫故事
