圓覺之道 第二十九集（下）

這是這一段經文大概的重點，包括道理方法的認識；尤其從緣起到過程，不要一下子就完成結果，因為世間法有世間法的緣起與過程，同樣佛法也有其緣起與過程，但這不是一個相對的法，而是化解問題的法，問題在乎佛法怎樣能化解？這是求得解脫的問題！使問題不存在才叫解脫，任何事或任何問題，經過了這樣的修養完成之後，才稱為一切種智。

308期大方廣佛華嚴經淺釋

是諸眾生，貪欲計著，惡性行事；所作諸惡，不僅過度，而且所行快速。奪取之欲，全憑自我，想到就做；終究惡行惡果，無可推諉否定；如是不可取著之行，循環流轉不息，即苦集聖諦之要義。

唯識法相學53五蘊識變(一)

談“識變”，首先要認識五蘊，當然誰都知道五蘊，前面已講過很多“色受想行識”的問題，可是關係到“色受想行識”而後所得到的“識"，是一個結果；所以這裡談五蘊識變，不是談色受想行，而是談“識”。

休庵拾粹 又是忙碌時刻的來臨

牆邊設店面
長夜守街燈
不為三餐飽
但討客歡欣

佛法要義 業的作用(一)

與其說業的作用，還不如說是業的果報現象。其實果報現象就是一種作用，這是一而二、二而一的東西，業造作之後必然會有結果，有結果就會受報，這就是造作之後而產生的作用，所以稱之為業的作用。

楞嚴探秘四之三

《般若經》的法義是菩薩法，佛陀花了二十二年的時間來介紹，最初的時候佛陀教我們「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，要清淨自己的身口意；而後慢慢提昇修養，善的要轉成道業，比方說行六波羅蜜的布施啊，布施有有相布施還有無相布施，般若經先談有相布施，以七寶布施功德大，要先肯做布施，可是肯做布施那肯定是有為法，布施得越多福德越大，而真正的修行還要慢慢提昇，轉福德為非福德性，突破有相進入到無相，信守般若法義

心意識的認識

佛法談心意識，是談每一個我，當然也包含了自己的我，人依自己的眼睛所見、耳朵所聽等五根與五塵相接觸，而產生意念，或五蘊的變化，往往離不開主觀的自我意識。因為自我的主觀意識，就會造成很多的業作，或是自以為是修行，所以佛法才會談心意識的問題。

英譯三則思路法語

解惑

一、請教您！《佛說四十二章經》是一部為出家眾說的經典嗎?在家眾可以聽聞閱讀嗎?
二、後學有一疑惑請師父開示：禪與教有何不同？感恩您!

非乞是乞

那年我在台東，一個好天氣，有秋風送爽、有秋陽溫柔。朋友傳了一封伊媚兒給我，他說「彷彿一夕間，他研究室窗外的木棉已光禿禿的，枯乾的枝椏伸向天際，就像一個乞丐般。」

轉折之間

學佛因緣應是於往昔有所熏習，在接觸佛法時才有濃厚的興趣。輾轉來唸千佛山的佛學院，想是無始以來與老和尚結下的緣份，總覺得有心有所屬的親近感。

【極短篇】紫砂觀音

凌望著供在客廳的菩薩像，像前供了六朵水晶蓮花，她望著菩薩慈美的臉想：秀惠有捨的力量，在五十歲以後，她把自己的名牌皮包、服飾都給了她族中的晚輩，把她的藝術品送給朋友。秀惠衣著樸實，穿棉布。家中只求舒適，四壁素淨。她已經捨棄了物質慾。有些人的智慧是天生天成的。

氣血、經絡、與健康 (六十)

有人稱馬丹陽天星十二穴為“道教針法之經典”，馬丹陽為道家全真七子之一，天星、北斗、真機、金（關玉）鎖等語，皆深含道家意理，不易理解。本歌訣又名“天星十二神針法”，是一個流傳甚廣的針灸歌訣，值得學習探討。

病床上的感悟

健康是一輩子的事，健康怎麼失去的，就要怎麼要回來，長期不合理的生活方式使我們失去了健康，還是需要長期回到合理的方式才能找回健康的。所謂解鈴還需繫鈴人，自己造成的問題，終究還是要靠自己來解決。

沙漠不是沒有

沙漠之大，人卻只繞著一粒沙子打轉，君不見，經論裡所列舉的如沙漠之大，正是涵蓋了一切世間與出世間的道理；如果企圖僅從「色身」中探討，終將落入「只見粒沙，不見大漠」！

學佛的老人

我「覺得」老和尚為我們建立的《千佛山雜誌》是一個極其珍貴的平台，用
以交流「學佛過程」中的點點滴滴，其饒益遠勝於只談起點的「什麼是凡夫
？」及終點的「什麼是菩薩？」謹藉此拋磚引玉，呼籲先進們不吝賜教，分享
學佛過程中的經驗及體悟！

「十六觀法」的妙樂

近日再聽白雲老禪師講《彌陀淨土法要》, 對其中的「十六觀法」很感興趣,隨手做了簡單的筆記, 隨時可以享受作觀的妙樂。 老禪師說這個「十六觀法」是「修行彌陀淨土的人」行的觀法。 深入的認識「十六觀法」, 對阿彌陀佛, 對極樂世界會更熟悉, 進而產生信心, 感到法喜充滿。

《大般若經要解閱讀心得》

數年前路經臺灣基隆市的千佛山地藏庵時，與寺內的僧眾結下緣，獲贈白雲老禪師所著的《大般若經要解》。當時贈書的法師說她沒有時間閱讀，請我代讀（我想這只是法師的托詞以讓我能夠安心地接受此禮物。深深感受到法師的慈悲。），過後寫閱讀心得投稿千佛山雜誌，並寄一份給她。過後由於事忙一拖數年，但心中一直記掛當年的這份承諾。現終於有時間拜讀和整理。此為這份閱讀心得的緣起。

永遠的白雲

抬頭
就見天上那
悠悠白雲
永久不會消失

玉蘭

是雙掌合十的問訊，或是那提籃仙子的笑容，感動了上蒼？
春，就這麼說來就來了。

網路迷宮

很多人都很嚮往〝如如不動〞的境界，就像小說電影所描繪的那樣神奇，好像人只要達到那樣的境地，就可以完全入滅死寂，再也不受外界影響，也沒有任何煩惱了。

聞道之餘

這學期有幸參加千佛山菩提寺假日佛學班的課程，藉由教授師們講授《大智度論》及《正法念處經偈釋》的課程中，讓自己疏通狹隘的思想領域，漸漸建立起學佛的正知見。