圓覺之道第十一集(上)

爾時世尊告普賢菩薩言：善哉善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻

大方廣佛華嚴經-普賢三昩品第三

爾時，普賢菩薩摩訶薩，於如來前，坐蓮華藏師子之座，承佛神力，入於三昩；

唯識法相學16百法—心所有法十一

“念”是意念的念。失念跟散亂一不小心會以為就是一個，其實失念是空亡，沒有內容；而散亂的本身是有內容的，只是這種內容很凌亂，二者不同的地方要分清楚！

禪與大自然

青山不礙白雲飛，但說禪的自在無礙，未入禪的堂奧；若說翠竹黃花，山河大地，甚至日月星辰，是否？

色與空(上)

不管是十大學派也好，甚至於談到學術理論，法的學習或者熏習，都是基本條件，這基本概念如果能夠把握好，幾乎所有的問題都很容易理解。

英譯法語三則

四大譯經家之一不空金剛

師善於理解一切有部的學說，又懂得異國語言，金剛智在翻譯經典時，常令他一起翻譯，深獲金剛智器重，盡得五部三密之法。

石頭、鞭影

世間處處有石頭，自然界之萬物，一石一草，一花一木皆有靈氣，具審美價值。

僧事日記一則

阿羅漢應供，就像是吃自己的東西，不虧欠別人。須陀洹應供，就好比吃自家父母的，雖理所當然，還必須心存感激。

自性

金剛經言：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。

氣血、經絡、與健康 (二十三)

肩臂痛也是常見的症狀，尤其五十肩，是許多中老年人經歷過的疼痛。

無念、無住、無相

此次結夏安居，大眾齊聚研討《六祖壇經》，念師父舉例生動，引導大家熱烈討論，從目前網路最夯的一小段影片，提到「淡定」與「禪定」的不同

異鄉人

無目標地
車子慢慢地駛過
一條又一條的大街小巷
一間又一間的大店小攤

佛法與科學（一） 太陽從北方昇起

五年前的五月十日，首次謁見老和尚，聊了三個多小時。因為他沒有去過北緯五十度的北方，對北國的生活經驗很感興趣

省思

在這追名逐利的現世裡，感官的享樂淹沒了心靈底純淨，致精神呈空泛而不自知。情緒的失控，成了現世的流行病態，是現世亂象的根源…。

社會事件

「秀才不出門能知天下事」是早期形容閱讀報紙的功能；我非秀才，我是家庭主婦，單純的人際網、狹隘的生活空間，閱報可以讓我增廣見聞

改變

時代在變，人心也在浮動，流失真性，流轉在生生滅滅裡。人們為改善生活品質，欲思改變環境、身心及制式的生活型態，追求著崇高的理想及美好的幸福。

千佛山斯里蘭卡佛國聖跡巡禮

2012年7月21日，天岳山智旭法師率眾前往斯里蘭卡，在「皇家寺院」為彌勒菩薩聖像舉行安座法會。

第三站峨嵋山之旅

峨嵋山乃自然文化植被豐富的大自然樂園，珍稀動植物與特殊地質，在在顯示峨嵋的獨特勝境，也是大行普賢菩薩的道場。

業

業是職務工作的意思，這個字本來是中性的，讀作「夜」，例如職業或業務，但佛教傳入中國，翻譯佛經的人把人世間的一切造作行為翻譯成業，讀作「孽」

子夜憶吾師

追循您的腳步
探尋生命中的桃花源
沿途　驚豔覺法妙湛
法喜洋溢中　曙光乍現
混沌迷濛始初開

去菜市場逛一逛

有一次 在全聯福利中心買了二樣東西，櫃檯小姐用國語：「共三佰元！」