一步一腳印 一念一如來

台灣西部濱海地區，入冬時節常刮著強烈的東北季風。計劃著去行腳，雖不是幾天幾夜的行程，但是顧忌太久時間沒體驗這項磨鍊，剛開始也不敢大意去走中橫、南橫，應該是先訓練腳力，再籌劃遠程的行程。

早晨七時二十分向佛菩薩告假出發，二公里的路程，若依據以前走南橫公路的腳程，一公里走了二十分鐘，那麼二公里應該四十分鐘可以完成，何況是在平地之路；只是太久沒走了，不知腳力可不可以，體力上能不能支撐；不敢太大意，還是把職事交待一下，方能放心的出發。

今天的風還不是很大，但餘威還是呼呼的作響，頂著逆風只是小段路，待會前面轉個彎會是順風送程的。走吧！這麼寧靜的鄉間小路，蟲叫鳥鳴，兩旁的田園暫是休耕狀態，唯幾處的雜糧耕作，果然是好景象，雖然偶傳幾陣雞屎味，無礙，這才有鄉下味嘛！我儼然一副行腳僧的裝扮，背囊、竹杖、斗笠，此時此刻不是遊山玩水，要提起正念，把握方向，先持著梵文大悲咒心，維護自己的身口意。雖然是順著風程，但是腳心腳背卻不怎麼靈活，唉呀！待會兒回程尚不知能否走得動哦！

「我為什麼要出來行腳？」

前一陣子的忙碌，過後是應該要好好的休息一下，給自己再做一點更上一層的資糧補充，所以－選擇行腳。走路對人體的健康是一項非常好的運動，有句話：「飯後百步走，活到九十九」，不過這對有胃下垂疾病的人是不適合的。行腳不同於一般的散步、走路。

「還不是走路？」

對！是以走路的方式進行，但不同的內容是意念的把握。身口意是人的造作之本，造作的原動力是自我的情識作用，相應於色塵緣境而變化，若能把握住情識的變化，轉業成道，才能是行腳的饒益。意念的起動變化，唯識學中：「種子生現行、現行熏種子」，在平常身口意的把握、調適都必須與道相應、與生死有關的，自然就不會為塵境的變化所轉動，面對塵境更能突破、更能自如。

到達預計的目的地，這是一間將軍廟；入得其地盤來，也須向主人合十問訊打聲招呼，借貴寶地一隅休息，喝口茶水。看看時間，不錯嘛！才只走三十五分鐘，比原來預定的時間早到，換成是一雙正常足的人，大概會說二公里走四十分，太誇張了吧！比上比下總不完美，衡量自己的能力，只要不是後退或是留在原地踏步，只要是有突破前一分鐘的我，是依教如法的奉行，就不要太在意別人的怎麼說，否則一句話就死在話下，還談什麼突破、修養呢？

趁著尚覺體力不錯，儘速回程吧！人都有或多或少的惰性，休息太久，就會懈怠、放逸，有時候給自己一點點的強迫、壓力是必須的，尤其是學佛行者，更不能太善待自己，跟自己說好話，既然選擇出家一途，盡形壽的夙夜匪懈，才是對自己負責任，才不辜負立願出家的一片心。

回程是逆風向，颼颼的烈風從耳際傳來，刺刮著臉頰，步伐的緩慢難行，所謂「道如逆水行舟，不進則退」，壓低斗笠，匐伏前進：不要有走不動的話告訴自己；不要有「休息一下吧！」的聲音讓自己停步，這麼短的路程，又是在平地的鄉間小路，如果我不能突破，就更甭談日後的高山之行了。所謂「難行能行」應是我此刻的必須之言。

路旁田園，飄揚著綠色葉片，啊！是蜿豆棚！碗豆棚。記多年前曾到山上的朋友家幫忙過採收的工作，那是我第一次的經驗，都市人的風格，老的、熟的、稚嫩的，只要看到的通通難逃「五指山」的命運。能賣的裝入紙箱，老的、稚嫩的帶回家下鍋吧！損失慘重喲！

「朋友，好久不見，你好嗎？我不能寫信給你，而你也無隻字片語的相問候！不知道你現在過的好不好呢？」啊！我怎麼放任自己無住於正念中？有「妄想雜念，總比空亡好啊！」

對的！但是妄想雜念太多，會導引錯誤的方向，同時也會分撥意念，更甚而影響到健康。所以行腳或行持任何苦行法門的當下，更是要提起正念，維護身口意，莫讓之紛飛、散亂。

人，在學習的過程中，會有許多的順境、逆境，從緣境當中磨鍊、成長。猶記我剛接觸佛法、學佛之際，一切是那麼的順利；但是要出家卻有百般的障礙，雖是克服困境得以剃髮染衣，但是在逆境中攀爬一步一腳印的撐過來，不覺中也已十年了。唉！講年數有何用，「修養」上還是了無增上之績。每當年終師父總會要我們為自己打成績，我是連赤字都不敢填上。今年又屆年終了，還是一張空白；人生還有幾個十年可以空白呢？

頂強風、披烈日，一趟來回，固嘗順逆。學佛之路，不敢奢望今生能「即身成就」，只要能得臨終提起正念護住人身，就不枉學佛、出家走一遭；這不是期望，是必須努力的課程。