423大方廣佛華嚴經淺釋
／白雲老禪師

經卷第二十二
升兜率天宮二十三

經文

如是而住，隨諸眾生、業報不同，心樂差別，諸根各異；而現佛身，如來恒以無數眾生而為所緣，為說世間，皆從緣起。知諸法相，皆悉無相，唯是一相，智慧之本；欲令眾生離諸相著，示現一切世間性相、而行於世，為其開示無上菩提。

決疑

所緣：心識所對之外緣，亦即行法之意境，所關係之緣，是四緣生法要素之一。

離相無相：離、出離，亦即突破。相、能見之表。無、從有的突破，出離纏障，然後所顯之相，但非絕對；例如稻米，成熟成飯，又如淨水，冷凍成冰等。

經文

為欲救護一切眾生、出現世間，開示佛道，令其得見如來身相，攀緣憶念，勤加修習，除滅世間煩惱之相；修菩提行，心不散動，於大乘門，皆得圓滿，成就一切諸佛義利，悉能觀察眾生善根、而不壞滅；清淨業報，智慧明了，普入三世，永離一切世間分別。

決疑

攀緣：心念不定，馳逐外緣；或此或彼，攀附糾纏。此行為，多以利樂，求得滿足，是障礙道行之最，亦為輕忽因緣因果之律者。

業報：感應於所作之善惡業行為因，而受苦樂之果報者；所謂如是作因，如是受果，唯受報之時機，多為待而發。

經文

放光明網，普照十方，一切世界，無不充滿，色身妙好，見者無厭；以大功德，智慧神通，出生種種菩薩諸行，諸根境界，自在圓滿。作諸佛事，作已便沒，善能開示過現未來、一切智道。為諸菩薩，普雨無量陀羅尼雨，令其發起廣大欲樂、受持修習，成就一切諸佛功德、圓滿熾盛無邊妙色、莊嚴其身，一切世間靡不現覩；永離一切障礙之法，於一切法真實之義，已得清淨，於功德法，而得自在。

決疑

色身妙好：

說佛世尊，具足三十二相，八十種好，色身莊嚴；令使眾生覩見，生歡喜心，愛樂親近，永不厭離。

障礙之法：障諸勤學，滯礙菩提。如何突破？全在面對所障，滯礙之因；而後深入認識，必然發現樞機，恒常修治，終究自在無礙，解脫清淨。　

經文

為大法王，如日普照。為世福田，具大威德。於一切世間、普現化身；放智慧光，悉令開悟。欲令眾生，知佛具足無邊功德；以無礙繒，繫頂受位，隨順世間，方便開導。以智慧手，安慰眾生。為大醫王，善療眾病。一切世間　無量國土，悉能遍往，未曾休息。清淨慧眼，離諸障翳，悉能明見。於作不善惡業眾生，種種調伏，令其入道。善取時宜，無有休息。

決疑

大法王：佛世尊，於諸法大自在故。

大醫王：佛世尊，知眾生一切病，一切病因，一切治病之藥，無藥不識故。

慧眼：佛世尊，具足肉眼、天眼、慧眼、法眼；為具足故，稱之為佛眼，亦謂之清淨慧眼；為已逾越二乘行人，僅照見真空無相之慧眼故。（未完待續）