人物採訪　飄洋過海來尋祢
受訪／淨真

前言

人生的緣接續的很妙───說到與千佛山的法緣，她感謝在澎湖定居時認識的某師兄，踏入千佛山來上佛學班後得知如念法師是在南華大學教書，而她的兒子剛好也是畢業於南華大學，看來她的人生軌跡都與佛法信仰的發展相互交織，緊緊綰繫著解脫的諦理，恍如河水流淌不休。以下是她的生命故事：

一、法緣初始

我自小生長在台南安平，結婚後隨夫定居於澎湖，記得還未入佛門，平常會看一些經書，有一次父親來澎湖看我，發現住家附近有一間小寺院，這間寺院的香火看起來有點微薄，父親建議我若經濟許可是否能加以護持。在這小寺院裡認識一位師姐，那時與她參訪些澎湖的修行道場，但總覺精神上難以契合，好像隔了一層，我想要尋求更深層次的修行道場。後來在一間較偏僻的寺院，認識一位師兄，他引介我採訪千佛山的道蹤。

命運的安排，在兒子十八歲時，我與先生「合離了」。緣於兒子讀書與治療眼疾的需要，照理說澎湖的夏天很美，天空常是藍天白雲。但冬季季風強勁，在這種天氣下，出門須頂著風，對孩童的健康較有衝擊，兒子不斷的咳嗽，眼睛也患疾。所以他小五時我將工作調回台南，離開澎湖。但仍會每年帶兒子回澎湖探望公婆，也許生活的變動形成修學的契機，而家庭結構的變化使我有更多個人的時間和自由。那位師兄知道我的情況後，問我是否想要再更上一層樓修行？

言下之意是出家嗎？我坦誠自己了解佛法太少，平日只在工作閒暇時看看經典，對於佛經的「精髓核心」還沒真正深入，不妨先在家修吧！

二、親近千佛山

 大約111年農曆過年期間，我來到千佛山菩提寺。第一次來就遇到磐師父和讀師父，聊著聊著感覺很親切。原來磐師父也認識澎湖那位師兄，而讀師父本身也對澎湖熟悉，他倆鼓勵我來參加佛學班。那天有位師父還送我一本老和尚的《雲水悠悠》。

●讀《雲水悠悠》老和尚的自傳，覺得與眾不同，最令人感動的是那段處理「感情」的地方。一般人對感情總是拿不起放不下，不管是愛情、親情或友情，一樣都勘不破，因為人很難擺脫情感問題。我也想突破身心的束縛，強化深入修行的決心，所以這本書對我的衝擊很大，因自己情感豐富也執著，往往「邁不過那個坎」。未學佛前一直想不通人為什麼會有感情這件事，其實還不是因為有我 ──我想要、我喜歡、我留戀．．．。也是因為有慾有愛，所以容易受情感控制。所以要藉著佛法去修正對感情的執著 。

●上如念法師的《大智度論》：

初始來上佛學班，是想要多熏習一點佛法，同時多認識一些同參道友，互相激勵學習。法師的課對我而言，是很棒的一個課程！念師父講授《大智度論》，闡釋的深入淺出，讓我體悟到佛法的高度剖析：佛法能夠提供與世俗不一樣的認

識與理解，而且更高一層。法師講課時雖然法喜充滿，但是有時現實生活中，因為當下情況逼仄，面對複雜且利害相關的人事問題，會使不上心，但沒關係！師父先幫我們建立知見，不斷的刻印、熏習，到了一個點，刻痕深了。當在複雜的生活空間中遇到事情時，就能夠即時反應過來，知道自己應該如何應對，「至少先剎車」，與人無諍，避免做出錯誤的決定，從而達到慢慢的提昇，內化成我們自己的修養。

這裡記下念師父講的一則大智度論的故事：

「有一沙彌十分喜歡吃乳酪，每次吃後都回味再三，心生歡喜，乃至發願生於酪中。後沙彌滅，而生於酪瓶之中。其師父為得道阿羅漢，知其徒生於瓶中，故每次傾倒乳酪時都小心翼翼，不忍傷其徒」。原來貪愛成癡，是會影響人的命運的。

我即思考：“酪＂香濃綿密，令人垂涎欲滴，猶如世間一切誘惑我們的事物。而我即是故事裏的沙彌，深深墜入慾望的漩渦無法自拔！現雖無法盡除所有慾望，唯有將課堂所聞銘記，時刻警惕之！

三、遷居台南官田

 104年兒子考上了南藝大的藝術學院，當初只是為了兒子上學方便，還有就是錢不夠！為此我就在學校附近的官田買房子。記得第一次去南藝大時，發現學校夏天荷花開滿塘，又大又美，四周綠蔭盎然，搭配古色古香的校舍，真是美啊，搬來官田的那一年正值二、三月，烏山水庫前的那條路，兩旁開滿台灣櫻花，放眼望去一片燦爛芳菲，真的太美了！可惜後來櫻花就沒有像那一年開得那麼盛美風華，不免年年都期盼它像第一年看到的容顏，可是「人生只如初相見」，人生的第一次見面，上天已傾盡所有，把最好的都給了你！

官田出產菱角，四、五月正是菱角採收的時間，有一天我送兒子回學校後，回家的路上經過菱角田，看到一群工人戴著五顏六色的斗笠在菱角田裡採收菱角，這時天空正下著綿綿的細雨，四周很安靜，空氣有點涼，只有採收菱角工人的笑聲，和若隱若現的風聲，突然覺得這世界太美好了！這景象深深烙印我心。

自此將這些美景視為恩典，感動之餘，會喃喃唸著「感謝佛菩薩」、「感謝上天」！

四、兒子不斷向古琴之路邁進

兒子念國中時為了穩定他青春期的好動，我選擇古琴來穩定他的心性。

我以前學過琵琶，某天正聽著音樂，就在聽到一首古琴曲後，心想是否可藉古琴音樂調整他好動情形呢？這就是人家問我「為何會替兒子選古琴這樣一個冷門樂器，並且冒那麼大的險？」的原因；於是開始了他的古琴學習之路。

細數兒子古琴的學習歷程中，不同階段的老師們扮演了關鍵角色，不僅在專業技能上提供了飛躍性的提升，也間接影響了他性格的發展，與人生軌跡的選擇。蘇秀香老師是兒子學琴初期的啟蒙老師，她在兒子最痛苦的學習初期提供了重要的支持，蘇老師展現了極大的耐心，並告訴我：「不要管你兒子彈得好不好，只要他該來上課時來上課就好」。

范李彬老師是兒子考上南藝大後遇到的第一位老師，雖然只帶領了一年，但影響極為重大。

兒子在要升大二時因緣際會轉學到南華大學，黃鴻文老師是兒子轉學到南華大學後遇到的老師，與兒子因緣較為深厚，拓展兒子在古琴上視野與成就。黃老師經常帶領他們到中國大陸去交流和參加古琴音樂比賽，他是一位「明師」，會主動叫兒子去參賽，兒子也願意聽從老師的建議。更於最近在比賽中獲得了「金獎」。

五、親子間的交流與曾經的溝通衝突

古琴音樂沉穩寧靜，堅定厚實，有安神定性的作用，但琴譜深澀難懂，練習曲枯躁乏味，初學之時需要足夠的耐心。想像一個好動的孩子要坐上幾分鐘都難，更何況要彈這樣緩慢且意境深遠的古老音樂，所以母子倆十幾年因古琴衝突不斷；直到近兩年，因為在學佛中懂得什麼叫真正的「放下」。

孩子有他生命的軌跡，他必須自我成長，於是我學會放手，雖然心中仍有遺憾，但也是我生命旅途中該要承擔的責任和欣賞的風景。

大智度論有一則故事『菩薩世世修諸功德，結使心薄，心柔軟故。 復次，餘人得總相智慧能離欲，如無常觀、苦觀、不淨觀；菩薩於一切法中，能別相分別離欲』；這裡的一句話「結使心薄 」雖然我不是菩薩，但，正是我要練習的目標。心中雜事變少了，心也就變輕了。

也願他琴音處處，伴隨平安、健康，有多彩絢麗的人生。