佛研院園地　心光乍現　《以法為師》心得摘要三則
／向弘

  禪觀 ── 靜慮中的心地發明

  老禪師明確指出，一般人將「禪」視同於「禪定」是錯誤的。禪定雖指四禪八定、九次第定，但「禪」的本質並非僅止於「定」。梵文中的「禪那」意為「靜慮」，即靜淨的思考與深入的認識。禪的核心在於「發明心地」── 認識自我、突破自我，並將所得利益分享於人群。

  「靜淨」的第一步必須「靜得下來」，第二步是「淡化自我」，如此方能達到真正的「淨」。此時的思考，須運用五蘊的調理，並透過止觀的方法，在「想」與「行」之間建立間隔，才能真正達到「靜」與「淨」的境界。否則，容易落入自我意識的陷阱，迷失於妄想雜念之中。

  老禪師提醒：「修行，必須讓起心動念與生死相關，與道相應。若違背此原則，皆屬妄念。」禪觀雖是一種方法，但其深度與境界，取決於個人所具備的知識與經驗。換言之，修行與功德的累積有多少，禪觀的深度便有多少。

  他老舉例說：「你口渴，我給你一杯熱茶。」若衹是直觀地接受，什麼好處也得不到；唯有深入體會，才能真正受益。這杯茶，不衹是解渴的工具，更是觀照自心的契機。若能在茶中見性，在行中見道，則一切皆可成為修行的助緣。

  禪觀，不是遠離塵世的逃避，而是在塵世中發現清淨；不是拒絕思考，而是深入思考；不是否定行動，而是在行動中建立覺知。唯有如此，方能發明心地，於平凡中見非凡，於日常中見真如。