414大方廣佛華嚴經淺釋
／白雲老禪師

大方廣佛華嚴經第二十一
十無盡藏品第二十二

　　　　經　　文

　　佛子！何等為菩薩摩訶薩念藏？此菩薩捨離癡惑，得具足念；憶念過去，一生二生，乃至十生、百生、千生、百千生、無量百千生；成劫壞劫、成壞劫、非一成劫、非一壞劫、非一成壞劫、百劫千劫、百千億那由他、乃至無量無數、無邊無等，不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說劫。念一佛名號，乃至不可說不可說佛名號。念一佛出世說授記，乃至不可說不可說、佛出世說授記，念一佛出世說修多羅，乃至不可說不可說、佛出世說修多羅；如修多羅、祇夜、授記伽陀、尼陀那、優陀那，本事、本生、方廣、未曾有、譬喻、論議。亦如是，念一眾會，乃至不可說不可說眾會。念演一法，乃至演不可說不可說法。念一根種種性，乃至不可說不可說根種種性。念一根無量種種性，乃至不可說不可說根無量種種性。念一煩惱種種性，乃至不可說不可說煩惱種種性。念一三昧種種性，乃至不可說不可說三昧種種性。

　　　　釋　疑

　　念藏：具足念，於一生乃至無量生之成、住、壞、空劫、非劫、不可說不可說劫中；念佛念諸佛，念法念諸法，乃至佛所說分教十二部。如契經、重頌、諷頌、因緣、本事、本生、希有、譬喻、論議、自說、方廣、授記等；以及念眾會、根性、煩惱、三昧等。

　　念、一念所起，有真妄，有垢淨；譬如凡夫，念念生滅是妄、是業垢。若行者，離妄離業垢，真淨道明徹；所起之念，即如來正智之念，或謂普觀無量清淨之念！

　　　　經　　文

　　此念有十種：所謂寂靜念、清淨念、不濁念、明徹念、離塵念、離種種塵念、離垢念、光耀念、可愛樂念、無障礙念。菩薩住是念時，一切世間無能嬈亂，一切異論無能變動；往世善根悉得清淨，於諸世法無所染著，眾魔外道所不能壞，轉身受生無所忘失，過現未來說法無盡。於一切世界中，與眾生同住，曾無過咎，入一切諸佛眾會道場、無所障礙，一切佛所悉得清淨，是名菩薩摩訶薩、第八念藏。

　　　　釋　疑

　　寂靜念：不生分別，不滅心識，專注一念所處之境。

　　清淨念：正念不雜，不著緣境，譬如念佛念法念僧。

　　不濁念：心識如澄劑，意念悉分明。

　　明徹念：了達諸法義，入於篤實行。

　　離塵念：色塵與法塵，突破塵所縛。

　　離種種塵念：五欲八風，障道塵埃，修治出離，住清涼地。

　　離垢念：無明煩惱，業惑所使，出離染污，菩提是道。

　　光耀念：光明坦然，耀眼警世，如諸佛聚功德，饒益一切眾生。

　　可愛樂念：耽著天道，修福趣生，是可愛心識之所念；一旦福德具足，往生天道，耽著福樂之報，同樣是貪愛染著之念，為福報受樂盡時，還須循業而墮他道故。

　　無障礙念：通達自在，圓融暢流；出離迷惑，見聞覺知；猶若諸佛，圓滿大自在之徹悟德養，一切處、無障無滯，微妙殊勝境地。(未完待續)