雲語書摘 新冠病毒爆發後

    《黃帝地母經》謂:「太歲庚子年,人民多暴卒,春夏水淹流,秋冬多飢渴,高田猶得半,晚稻無可割。」

  • 文:出處:雲語書摘期數:355期2020年7月

雲語書摘 新冠病毒爆發後 /潛

 

新冠病毒,也就是新型冠狀肺炎(COVID-19),從2019年12月底由中國武漢爆發感染以來,不到半年已成為全球的流行病,至今死亡人數已36萬以上,600萬人以上確診。這種一時流行的傳染病,向來稱為瘟疫,也就是急性傳染病的總稱。因暴生於武漢,所以最初也稱之為武漢肺炎。因帶地名有歧視之嫌,經世界衛生組織正名為「新冠肺炎」。

 

染上新冠病毒的患者,其臨床反應,包括發燒、咳嗽、呼吸不順、腹瀉或嘔吐、嗅覺味覺異常等現象;但是沒有這些症狀,並不代表就安全無虞,因為有些人是無症狀的。

 

新冠肺炎的傳染途徑,與一般的呼吸道疾病很相似,主要是飛沫傳染、接觸傳染,有一部份可能來自糞口傳染。病毒會透過黏膜入侵身體,包含眼結膜、鼻黏膜、口黏膜,所以在不確定手是乾淨的狀況下,不要輕易去碰觸眼、鼻、口這些地方。因此戴上口罩、勤快洗手、量體溫,避免出入人潮擁擠,空氣不流通的密閉空間,也避免接觸野生動物,才是預防感染病毒的上策。

 

回顧歷史上的庚子之年,中國多發生戰亂災厄,從滿清的鴉片戰爭(1840年)、義和團之亂(1900年)引發八國聯軍攻入北京,到一九六○年中國大陸爆發三年的大飢荒,死亡人數約3600萬至4500萬。2020年的庚子年,《黃帝地母經》謂:「太歲庚子年,人民多暴卒,春夏水淹流,秋冬多飢渴,高田猶得半,晚稻無可割。」因此,面對突如其來的新冠肺炎疫情,對各行各業和個人都是一次嚴峻的考驗。二十一世紀是VUCA時代,充滿了易變性(Volatility)、不確定性(

Uncertainty)、複雜性(Complexity)和模糊性(Ambiguity),黑天鵝效應(Black swan theory,指非常難以預測,且不尋常的事件)時有發生,但大家並沒有很深刻的體會;這次肺炎疫情的突然來襲,才發現人類面對風險時仍是脆弱無比。

 

《法苑珠林》卷一,謂有大小三種災難,災難是人世間的業報現象,這現象引發分別不同的果受問題,而災難的大小,關係人為與自然的差異。如大三災指自然災難,有火災、水災、風災等災厄;小三災指人為災難,有饑饉災、疾疫災、刀兵災等災厄。可知,這世間原是業力之所成,人與人之間有共業、不共業、共不共業的不同;每一個人所受的苦樂果報,是大同小異的,只是果報的時間與空間各異;唯一的共同點,是有造作因,必受感報果,無論是善的或惡的。

 

這新冠肺炎疫情正在翻轉世界,是一場沒有刀兵卻席捲全球的瘟疫仍在蔓延,猶如天演淘汰!這疫情讓人覺悟:

1、再大的企業,有可能毀於一旦。

2、再適宜人居住的風光佳景,也會變成病尸滿街而令人怯步喪膽。

3、再高的學識,也保不住一個健康的肺。

4、再高級的豪宅、官邸,也無法阻止渺小病毒的入侵。

5、再先進的航母飛彈,也打不到半隻病毒。

6、再富裕的家庭,也無法避開傳染。

7、再好吃的排隊名店,也可能在一夕間收攤。

 8、再令人羨慕的行業,也有一夕變成乞求紆困的窘樣。

 9、網上課程成為了必需品,很多平台推出了大量的免費直播,在某種程度上潛移默化地改變了大家的學習方式。

10、新冠肺炎讓大家瞭解免疫力的必要性,唯有健康的身心,才能承擔突發的意外狀況。

 

據科學家的統計發現,新冠病毒正在阻止全球變暖!疫情爆發使各經濟體幾乎陷入停滯,因此二氧化碳排放量,可能是第二次世界大戰以來

下降最多的一年,減少百分之五或更多,這是從二次大戰以來從未見過的下降。二氧化碳必須在2020開始下降,以避免全球變暖,現碳排放量已下降,但這種改善是用關閉工廠、停飛了航空公司,並迫使成千上萬的人待在家裡換來的。

 

隨著全球疫情的蔓延,許多國家地區是處於封城的狀態;因此,地球開始恢復盎然生機,臭氧破洞也開始癒合。平日街上熙熙攘攘的人群不見了,多數人被隔離待在家裡,然而想不到的是,此時動物們卻在人類遠離後卻來到城市。義大利的威尼斯,由於遊客驟減,及交通流量大幅減少,而城市的污染則下降了,甚至連威尼斯運河都變得清澈起來。在羅馬,沒了丟硬幣的遊客以後,有鴨子在著名的特萊維噴泉裡休息,其他城市有野豬旁若無人的在街上遊蕩,另有馬匹和羊群的出現。日本奈良,因遊客減少,公園裡餵鹿的人少了,習慣被餵食的鹿開始在空蕩蕩上的街道覓食,覓不到食物的,甚至啃食起道路上的綠草。印度新德里的街上,一隻猴子在一條滿是商店的小巷里尋找食物。

 

《金剛經》謂:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

 

什麼是有為法?有為是有所作為,除了自己,也包含別人的有所作為;而有為成為法,是關係到道理與事物,涉及到因果、因緣所顯現的現象,稱之有為法。有為法就是身、口、意的造作,世間的一切都離不開造作的行為,即使修道,在過程中的一切修行方法,也不外是有為法;有為都是生滅生滅的虛妄,如夢幻泡影,如露亦如電,那要如何體取其中的實在呢?如同面對新冠病毒在世界各國廣傳,死亡率不斷激增,而肉眼看不見的病毒,卻持續不斷的在變異;唯有注意疫情中心公布的訊息,及全球疫情的發展,蒐集多方面的資訊,從這些資訊中去比較、選擇,不斷的比較、選擇中,可以作為經濟面及日常生活的影響評估。這個疫情,從大至國家,小至個人,是一場嚴峻的考驗,也讓大家思考、審視家庭關係與生活方式、環保問題...等,如何在充滿變化的環境中,仍然能維護身心的健康快樂,才是重要的。