願生生世世與老師父結法緣
陸秀華
從一部《雲水悠悠》認識老師父，之後從電視弘法中聆聽老師父講《大般若經要解》，對於經典的法義有了較深的瞭解。在這過程中，曾經有一次心中產生很大的震撼，那是發生在新春團拜傳燈時，聽老師父開示「不傷害別人，自己也不受到傷害」。當時因日子過得很辛苦，精神鬱悶，壓力沉重而無法紓解。「作為一個學佛的人，都必須忍人所不能忍」，這是我過往深信不疑的信念，一切事都強忍而沒有去面對、研究、分析、認識、處理和化解，不只傷害自己，累積的壓力就如原子彈般，一旦爆發出來，往往造成不可收拾的傷害，當時因為心中有這樣的壓力，所以也常常思考日子該如何走下去。
在偶然的機緣中，看到簡易靜坐止觀的上課文宣，很高興勉強自己勇敢的跨出這一步，當時教授師是念師父，上課的內容是教導老師父的心地發明──止觀修行法要。由於學習這門課，讓我面臨人生最大考驗時，能夠有智慧去面對而沒被打倒，並嘗試著從煩惱中尋覓菩提。現在反而很慶幸能有這一段境遇，讓我學會面對命運的難題時，能突破束縛得到自在，也懂得對於人生中的每一過程都會想要好好把握。
當遇到人事物的各種煩惱時，常常從老師父的電視弘法與書籍著作中尋找方法得到紓解。由於老師父詮釋佛法不是字字解釋，而是用白話分析及引導，將佛陀教的道理方法運用到生活上，漸漸的可以得到自在，同時也慢慢學習如何利己利人。我自己發願今後遇到境遇與我相同，需要幫忙的有緣人，一定分享且盡我所能去幫助。親近千佛山，讓我覺得此生過得充實，學習老師父遺留下的法寶，一步一步依他的教誨學習菩薩行，才不辜負老師父曾開菩薩戒壇。知道老師父的願望，是生生世世做比丘度眾，相信我認真學習，生生世世定可值遇老師父，讓我的道業能更增上。
老師父一直教導我們，要運用思想、發揮智慧去做沒有後遺症的饒益事，他老人家的法語在生活上處處可以省思應用，如：「明辨是非，不參與是非」；又如：「世法原本相對，若能於相對中，探討因緣過程，則必然會發現，原來見仁見智，忽略可能的果，何不於相對中，深入認識瞭解，肯定有些發明，一旦覺知明了，當可突破相對，終至顯現絕對」。依循此道理方法，在面對心中生起不平及怨氣時， 能自我提醒學習安忍，一切隨緣盡份，漸漸心境得以平順，才可觀察到自己的每一個起心動念，儘量調整自己和修正自己心念思想，才能做到「不傷害自己，也不傷害別人」。
記得老師父曾說過，他的寺院道場供大眾使用的，如殿堂、教室等場所會安裝空調設備，而常住師父住的寮房則只有電風扇，主要的目的是提供大眾共修與上課能有舒適的環境。同時道場也會安排常住師父和教授師，只要信眾有任何問題，隨時隨地都可以請教師父，當時只覺得好溫馨，現在才體會到老師父所懷抱的大慈大悲菩薩胸懷，所做的一切都是為了我們這些芸芸眾生。記得有一年在林口體育館舉辦供僧法會，當時大會安排老師父為信眾灌頂加持，很巧那一天雙颱來襲，天候極為惡劣，原先計劃參與的團體，有許多因颱風而臨時取消，老師父還是特地北上，為大眾灌頂加持滿信眾願。
在白雲禪寺動土時，也同樣的遇到颱風侵襲，承老師父德養加被及龍天護法護持，動土儀典期間風止雨歇，我常常自問：「老師父的心願只為了北部多一個道場嗎？」不是的，一定不是這樣的！諸佛菩薩不捨的是芸芸眾生，應該是為讓北部大眾能夠有一個聞經聽法的勝地，能夠有一個安頓共修的道場，更重要的是，在這百家齊鳴紛紛擾擾的社會中，增一處深究佛陀法義、傳承大乘教法的寺院，以延續佛慧命，弘傳佛陀教法。
老師父認為學佛的信眾，和家人的作息生活有時會產生衝突，如把白雲禪寺營造成一個全家人都能一齊來的地方，讓信眾能共修學習，而鄰近的環境也可讓家人休憩或度假，彼此皆蒙歡喜與饒益，老師父的構想是如此的慈悲與圓滿。我常想老師父如觀世音菩薩一般，不忍眾生苦。白雲禪寺開工興建了，我深信未來道場必定會開展各式各樣的共修及弘法，讓像我一樣在生活面臨難題，深陷苦海中的信眾，能夠有抓到浮木的機會。
千佛山在大台北地區，終於有個寺院供大家學佛與共修，內心的喜悅不是筆墨所能形容的，然而心中仍有諸多的牽掛，尤其建寺需要一大筆資金。我們親近千佛山道場，長期承受三寶加被的恩澤，並從老師父教導和佛法中的啟發得到很大的饒益，為讓更多人得到好處，身為千佛山弟子的我們，更應該一起同心協力，共同盡心盡力，讓白雲禪寺早日蓋好。
陸秀華
從一部《雲水悠悠》認識老師父，之後從電視弘法中聆聽老師父講《大般若經要解》，對於經典的法義有了較深的瞭解。在這過程中，曾經有一次心中產生很大的震撼，那是發生在新春團拜傳燈時，聽老師父開示「不傷害別人，自己也不受到傷害」。當時因日子過得很辛苦，精神鬱悶，壓力沉重而無法紓解。「作為一個學佛的人，都必須忍人所不能忍」，這是我過往深信不疑的信念，一切事都強忍而沒有去面對、研究、分析、認識、處理和化解，不只傷害自己，累積的壓力就如原子彈般，一旦爆發出來，往往造成不可收拾的傷害，當時因為心中有這樣的壓力，所以也常常思考日子該如何走下去。
在偶然的機緣中，看到簡易靜坐止觀的上課文宣，很高興勉強自己勇敢的跨出這一步，當時教授師是念師父，上課的內容是教導老師父的心地發明──止觀修行法要。由於學習這門課，讓我面臨人生最大考驗時，能夠有智慧去面對而沒被打倒，並嘗試著從煩惱中尋覓菩提。現在反而很慶幸能有這一段境遇，讓我學會面對命運的難題時，能突破束縛得到自在，也懂得對於人生中的每一過程都會想要好好把握。
當遇到人事物的各種煩惱時，常常從老師父的電視弘法與書籍著作中尋找方法得到紓解。由於老師父詮釋佛法不是字字解釋，而是用白話分析及引導，將佛陀教的道理方法運用到生活上，漸漸的可以得到自在，同時也慢慢學習如何利己利人。我自己發願今後遇到境遇與我相同，需要幫忙的有緣人，一定分享且盡我所能去幫助。親近千佛山，讓我覺得此生過得充實，學習老師父遺留下的法寶，一步一步依他的教誨學習菩薩行，才不辜負老師父曾開菩薩戒壇。知道老師父的願望，是生生世世做比丘度眾，相信我認真學習，生生世世定可值遇老師父，讓我的道業能更增上。
老師父一直教導我們，要運用思想、發揮智慧去做沒有後遺症的饒益事，他老人家的法語在生活上處處可以省思應用，如：「明辨是非，不參與是非」；又如：「世法原本相對，若能於相對中，探討因緣過程，則必然會發現，原來見仁見智，忽略可能的果，何不於相對中，深入認識瞭解，肯定有些發明，一旦覺知明了，當可突破相對，終至顯現絕對」。依循此道理方法，在面對心中生起不平及怨氣時， 能自我提醒學習安忍，一切隨緣盡份，漸漸心境得以平順，才可觀察到自己的每一個起心動念，儘量調整自己和修正自己心念思想，才能做到「不傷害自己，也不傷害別人」。
記得老師父曾說過，他的寺院道場供大眾使用的，如殿堂、教室等場所會安裝空調設備，而常住師父住的寮房則只有電風扇，主要的目的是提供大眾共修與上課能有舒適的環境。同時道場也會安排常住師父和教授師，只要信眾有任何問題，隨時隨地都可以請教師父，當時只覺得好溫馨，現在才體會到老師父所懷抱的大慈大悲菩薩胸懷，所做的一切都是為了我們這些芸芸眾生。記得有一年在林口體育館舉辦供僧法會，當時大會安排老師父為信眾灌頂加持，很巧那一天雙颱來襲，天候極為惡劣，原先計劃參與的團體，有許多因颱風而臨時取消，老師父還是特地北上，為大眾灌頂加持滿信眾願。
在白雲禪寺動土時，也同樣的遇到颱風侵襲，承老師父德養加被及龍天護法護持，動土儀典期間風止雨歇，我常常自問：「老師父的心願只為了北部多一個道場嗎？」不是的，一定不是這樣的！諸佛菩薩不捨的是芸芸眾生，應該是為讓北部大眾能夠有一個聞經聽法的勝地，能夠有一個安頓共修的道場，更重要的是，在這百家齊鳴紛紛擾擾的社會中，增一處深究佛陀法義、傳承大乘教法的寺院，以延續佛慧命，弘傳佛陀教法。
老師父認為學佛的信眾，和家人的作息生活有時會產生衝突，如把白雲禪寺營造成一個全家人都能一齊來的地方，讓信眾能共修學習，而鄰近的環境也可讓家人休憩或度假，彼此皆蒙歡喜與饒益，老師父的構想是如此的慈悲與圓滿。我常想老師父如觀世音菩薩一般，不忍眾生苦。白雲禪寺開工興建了，我深信未來道場必定會開展各式各樣的共修及弘法，讓像我一樣在生活面臨難題，深陷苦海中的信眾，能夠有抓到浮木的機會。
千佛山在大台北地區，終於有個寺院供大家學佛與共修，內心的喜悅不是筆墨所能形容的，然而心中仍有諸多的牽掛，尤其建寺需要一大筆資金。我們親近千佛山道場，長期承受三寶加被的恩澤，並從老師父教導和佛法中的啟發得到很大的饒益，為讓更多人得到好處，身為千佛山弟子的我們，更應該一起同心協力，共同盡心盡力，讓白雲禪寺早日蓋好。
