365期大方廣佛華嚴經淺釋

    正心正念,於思惟中不分別計著,於讚於毀,心念不動;無論垢淨難易,大小成壞,以及有無,於心念中明了;猶言明辨是非對錯,卻不參與是非對錯,為法本因緣而生故,無體無性空無實故。

  • 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露期數:365期2021年05月

大方廣佛華嚴經卷第十六
十住品第十五
/白雲老禪師

 

       經  文

     第三菩薩修行住 當依佛教勤觀察

     諸法無常苦及空 無有我人無動作

     一切諸法不可樂 無如名字無處所

     無所分別無真實 如是觀者名菩薩

     次令觀察眾生界 及以勸觀於法界

     世界差別盡無餘 於彼感應勸觀察

     十方世界及虛空 所有地水與火風

     欲界色界無色界 悉勸觀察咸令盡

     觀察彼界各差別 及其體性咸究竟

     得如是教勤修行 此則名為真佛子

       釋  疑

    觀察:觀、作深入的認識。察、警覺未及的微細處;如是觀行察知,是增上智,其結果愈臻圓滿。是佛子欲自度,得入修行住;欲度他,更須已具修行功德。

 

       經  文

     第四生貴住菩薩 從諸聖教而出生

     了達諸有無所有 超過彼法生法界

     信佛堅固不可壞 觀法寂滅心安住

     隨諸眾生悉了知 體性虛妄無真實

     世間剎土業及報 生死涅槃悉如是

     佛子於法如是觀 從佛親生名佛子

     過去未來現在世 其中所有諸佛法

     了知積集及圓滿 如是修學令究竟

     三世一切諸如來 能隨觀察悉平等

     種種差別不可得 如是觀者達三世

     如我稱揚讚歎者 此是四住諸功德

     若能依法勤修行 速成無上佛菩提

      釋  疑

    云何從佛親生?

    從佛法中,藉「觀」之修養,了達諸有,觀法寂滅,察知虛妄之體性;世間一切業報,無非藉此剎土來去感受,即使生死或涅槃,於法仍歸過程而已;遠溯十方三世一切佛,亦是積集了知而圓滿。

 

      經  文

     從此第五諸菩薩 說名具足方便住

     深入無量巧方便 發生究竟功德業

     菩薩所修眾福德 皆為救護諸群生

     專心利益與安樂 一向哀愍令度脫

     為一切世除眾難 引出諸有令歡喜

     一一調伏無所遺 皆令具德向涅槃

     一切眾生無有邊 無量無數不思議

     及以不可稱量等 聽受如來如是法

     此第五住真佛子 成就方便度眾生

     一切功德大智尊 以如是法而開示

      釋  疑

    功德業:行利樂,修福德,令使眾生喜樂安住,令使眾生得度脫,袪除一切世間眾難;為成就方便,聽受如來聖法,即使眾生無量無數,不可稱量,不可思議,亦能一一調伏,一一具足德養,趣向涅槃。

 

      經  文

     第六正心圓滿住 於法自性無迷惑

     正念思惟離分別 一切天人莫能動

     聞讚毀佛與佛法 菩薩及以所行行

     眾生有量若無量 有垢無垢難易度

     法界大小及成壞 若有若無心不動

     過去未來今現在 諦念思惟恒決定

     一切諸法皆無相 無體無性空無實

     如幻如夢離分別 常樂聽聞如是義

      釋  疑

    正心正念,於思惟中不分別計著,於讚於毀,心念不動;無論垢淨難易,大小成壞,以及有無,於心念中明了;猶言明辨是非對錯,卻不參與是非對錯,為法本因緣而生故,無體無性空無實故。