衲衣下的足跡　翻轉吧！我的寺院生活　／釋蓮善

寺院生活的樣貌有如下的對話：

阿洪說：「每天敲木魚，專門為亡者誦經。」

小麗說：「天天掃地，將寺院打掃得一塵不染。」

明仔說：「寺院生活就是無憂無慮的過日子，優閒清心。」……

好多好多的刻版印象，才知道年少時也曾有上述的感受；什麼遠離紅塵、放下一切；但是，在身為僧伽後的我，才知道現實與想像差十萬八千里！身邊總有朋友、家人反覆的問：「到底你們都在幹什麼呀？」雖然時常在通訊軟體Line分享生活點滴，「有嘴講到無涎」。但佛法說的：「種在八識田裡的種子難以抹滅！」再怎麼解釋也是多餘的。今就以近期職事輪調的異動與大家分享寺院生活吧！

「蓮善師呀！你下一期的職事要輪調台東哦。」

「哦，好。」

「不過要先幫忙完青年營的籌備，忙完再過去。」

「哦，好。」

寺院生活讓人緊張又期待的，就是三個月一期的職事輪調學習。接到新通知後我接續上期「三寶殿香燈師」的工作。值班時每早就得3：30起床，在3：50敲下劃破寧靜的「開板」止大靜；這如同古代準時的報時雞，總在天未亮前就盡責的喚醒沉睡的主人：「早起去田間翻土播種！」所以晨起的開板即「咕咕咕，起床囉！」的意思。而出家人種的是「心田」，清除埋在八識田裡善的、惡的種子，做去蕪存菁、脫胎換骨的心性調理工作，期待早早耕耘，於清淨業的道路上有所收穫。

在三通「開板」完後，緊接著是上徹雲霄、下通地府的「晨鐘暮鼓」震耳之傑作。稱之為「傑作」是因為晨鐘暮鼓是佛教東傳中國化後，祖德們匯整各方高僧修行心得演變而來，成為中國佛教的一大特色。「聞鐘」旨在能喚起世人世事無常的警惕之心，告誡莫沉溺於紅塵的聲色打滾，趕緊把握光陰用功去！於聞鐘又有更多受用的，是那些一日承受千生萬死的苦、無有片刻休息的地獄果報眾生，他們唯有聽到寺院早晚的警世之鐘，才能遠離火湯沸水的刀槍折磨，獲得喘息的空間。古德有言：「聲振地府，受苦者皆解脫。」是以，開始做三寶殿香燈師的工作，每次都抱持著慎重的態度行「晨鐘暮鼓」的犍槌敲擊，希望將洪通的鼓聲、響亮的鐘聲傳播得遠遠的，饒益更多有情，以報佛恩、施主恩。這般殊勝的工作是馬虎不得的。

而兼職青年營的籌備工作雖只是從旁協助，負責幫忙海報的張貼、活動音樂的配製、以及簡易道具的製作。最辛苦的是執行活動企劃的法務師父，諸如：青年的交通住宿安排、義工的人員分配、活動課程的連繫、以及寺院各部門間的溝通…等，光是看在眼裡內心就覺得百感交集、焦頭爛額了；當青年營的日期越是逼近，心裡壓力更是莫名的發酵著；原本就少睡的寺院生活，這下更不時的輾轉難眠了。青年營活動期間，總有很多突發狀況考驗著臨場反應，經歷一次又一次的緣境試鍊，更讓自己看清楚缺失的一面；因為本身條件的不足，造成他人的負擔，心裡總是呼天喊地的懺悔與懊惱。

在夜深靜下來思量：僧伽之所以學習「修行」，是要誠實的面對自己，抱持努力、謹慎的態度去克服自己的障礙與不足，期間還會承受他人的諸般指教…種種滋味。真的深入其境後，想想「寺院生活真的輕鬆嗎…？」常言：「面對自己最難！」逆境來時有幾個人對自己下得了手呢？

青年營結束之際又接到職事異動的通知：「蓮善師，你改輪調新加坡哦！」「##@@&OOXX……？？？」也太戲劇化了吧，要去台東的行李都放進整理櫃了吶！

「不過你還是要先去台東支援幾天。」

「……。」

就這樣，星期日忙完青年營活動，星期一申請護照簽證辦理，星期二駕車南下台東。

台東的好山好水，著實讓人忘了突如其來的轉變，我的第一次分院支援，在美麗的後山綻放。

「蓮善師，你後天去本願寺支授梁皇法會。」

「##@@&OOXX……？？？」、「蛤？」有點習慣後，又背上包包，揮別了四天的台東之夜，乘著南迴鐵道，一路駛向都會的高雄，迎接第二個分院支援「本願寺十週年慶」的法會體驗 。

能身為千佛山體系的一員，感到幸福的，是擁有一群同門師兄弟一起共事、一起修行、相互砥礪。每個人來自不同的生長背景、不同的國家區域，有著不同的知識經驗，所以在知見的理解及寺務的處理可以說很多元，或者說各有千秋。老和尚常說：「要以學生的態度，去『讀』不同的人、不同的事。」這是學佛後非常受用的法語。想起年少時面對人事經常以「爛好人」的姿態去牽就他人，到最後總是像牆頭草般的，失去了對事理該有的堅持，有時還引起不必要的紛爭及誤會。那時常常覺得「好人難做，做人好難。」

在本願寺支援期間，意外增加了很多生活的見聞。除了多多認識不同的師父，最可愛的是一大群超級熱心的義工。在澄合路上的本願寺與市區相鄰，義工們常常六七點一早就來大寮挑菜、備貨、弄點心、煮茶水…，中午用餐期間更是多達二十幾位的香積菩薩在廚房輪番上陣，烹調一道道香味俱全的拿手好菜。她們一起討論、一起配菜；有掌鍋、有擺盤、也有隨時備料補貨…等等。那種團結一心、不分你我的陣容，讓支援的我看在眼裡既震撼又感動。她們團隊的默契就像大家庭，一心只為讓「回家」參與法會的信眾們飽餐一頓、吃得歡喜。問及大寮組長力師父：「師父，這麼多義工您一個個聯絡，是不是要花很多時間呀？」答：「沒有呀！只是跟香積組長說需要準備多少人吃飯，義工們就自動自發的分組、協調，將廚房一切事務都打理好好的。」

不禁心想：「是什麼樣的動力讓她們全心護持？是怎麼樣的發心讓她們全力奉獻？」在幾天的法會下來，心中默默有了答案。

問：「師父，您看這樣的配菜好嗎？」

答：「這次妳又變化不同的佳餚，很用心哦！」

問：「師父，這是我與內人一早去採收的新鮮蔬菜，可以供佛與大眾結緣嗎？」

答：「沒問題，法會每天都會用到，大家都能嚐到你種的菜。」

問：「師父，我跟某某有空，哪幾天可以來照客（服務台）值班嗎？」

答：「可以，你們協調好即可，有你們在，我就能多一點心去處理法會事宜。」

再看看來寺院的信眾們，都喜歡跟師父們噓寒問暖，喜歡跟師父們話家常，講講見聞、講講家裡的大小事。大家坐下來一起泡茶，關心甲、詢問乙，配上一片薄餅，隨即有丙可以幫忙處理、丁可以相互支援。就這樣在無形的談話中，幫信眾解決了問題，大夥兒一陣哈哈大笑後又開始了另一個話匣子。我想這就是本願寺的師父們平常對信眾的用心教化吧！幫助信眾化解他們的事，才能在「家有喜事」（即本願寺十週年慶梁皇燄口祈福消災法會）期間，不分老少投入付出，上下一片樂融融，讓法會功德殊勝圓滿。這一趟為期九天的分院支援，讓我在師父們的身上看到了很多值得學習的地方，也看到無私的義工及不同的在地文化特色。

就這樣在外支援兩個星期，回去是要準備下一個旅程的時刻。「蓮善師呀！你回菩提寺先做照客，等七月法會結束再過去新加坡吧！」因為時逢農曆七月「盂蘭盆普渡法會」盛事，各個道場忙上忙下，人員吃緊，明白後就隨即答應：「ok，沒問題。」

一期的職事快結束，才在接近尾聲的時刻順利完成輪調抵達新加坡。三個月林林總總的經歷相加，讓我學會只要是為常住、為寺院的，盡力去配合就對了。「在其位，盡其職。」職事調動有很多的因素，上層有其考量，在下位的就是發揮一己小螺絲釘的功能，穩固底層的基石，讓其它事情順利運作。七月法會期間能在最熟悉的菩提寺當照客，跟信眾打招呼，看義工忙進忙出的揮灑汗水，聽老菩薩虔誠的誦經禮佛，這一幕幕猶如快照般映入眼簾，人心如畫，此情此景美矣！

寺院生活讓我增加很多見聞，期待於菩提道路上繼續翻轉不同的可能。