／恕

高一那年，天地起初，原本一切都很單純，但為了參加國樂社，我瞞著家人大膽的買了一隻超出自己經濟能力的琵琶，世界從此變了色。為了籌足那昂貴的費用，寒暑假我四處打工，彷彿潘朵拉突然打開了箱篋，在濃煙裡看到了現實、人性赤裸裸、血淋淋的一面，也照見一個慘白的青春。

為何衝動地買下一隻琵琶，然後讓自己累得不成人樣？彷彿走在鋼索上，我想一部分是對國樂的衷心喜愛，那時經過國樂社，站在長廊上看到同學林錦梅「手抱琵琶半遮面」，她才手指輕撥，流水般的樂音便輕瀉一室，叫人為之驚艷。另一方面是懵懂的欲望，為了滿足舞台表演的掌聲及受人注目，所以到底還是虛榮心使然，才會不計後果像玩「大風吹」一樣，四處打零工，工作一個又換一個。笨手笨腳的我，在打工時常遭老板或老板娘的白眼，他們不解：「到底是從哪冒出來的笨蛋，可憐啊！只長個子不長腦袋！」有一次還差一點被打成“爆米花”，最主要的原因是我頭髪自然捲，常常亂澎澎的，有人叫我太陽神“阿波羅”，有人叫我“貝多芬”，真是一段慘澹的往事！

記得第一個工作是女佣、第二個工作是在離家不遠的餐館作跑堂，第一天就打破了兩個碗，被老板娘揪耳朵。第三個工作是保姆，照顧一個愛哭又黏媽媽的一歲小男孩，老天！簡值令人焦頭爛額。最後還做書店、麵包店的店員、工廠的女工，但都因為個性封閉無力勝任，這裡做兩天、那裡呆三天，萬般折磨終於在某一日還清了這筆「琵琶債」，從此還我自由身，跟琵琶的關係才算真正的貼近。其實為了這支琵琶雖然嚐盡很多苦，但是有一天終於苦盡甘來，國樂社的社長王聰明突然公佈了一個消息，說是某一夜要在學校禮堂作本學期的初演，公佈欄也貼了海報，多叫人緊張與振奮！當晚我真的「濫竽充數」厚著臉皮上台，雖然技不如人，但依然告訴自己：「呼吸要放慢，表情要鎮定，沒什麼好緊張害怕的！就把台下的校長、教官、同學都當作石頭、西瓜。」果然關了燈，這世界就只留下台上的我們，風雅汩湧風光十足！一如明星閃爍。往後社長還不時帶領我們去撫慰孤兒、老人們，為寂寞的青少時光增添了不少熱鬧的氣息。記憶最深刻的一次是在台北新公園（現在的２２８公園）露天舞台演出，雖然當日遊客不多，但公園內群樹挺拔，樂音飄飄夾雜著青草香，更有孩子們吹著泡泡，追逐的歡笑聲，令人有置身綺麗花園的感覺。看著藍天白雲，感覺明亮、幸福，記得那天演奏了「歡樂歌」等曲目，在最後的鑼鼓聲後緊接著憾人的大鈸，「鏘」的一聲，把「踏春」、「跑馬」、「趕集」全推向欣躍的高峰。

奇的是，命運彷彿要回饋我似的，這段看似不起眼的往事，竟如倒吃甘蔗，從原本的“琵琶之禍”居然發展出天外一章，叫人始料未及。事後想想，莫非傷害與救贖總會奇詭相生，悲苦與歡樂共生一枝，問題看似惡，有時也含藏著善的一面，不會單一的判分「善就是善，惡就是惡」，問題就在乎你從中體會到什麼？學習到什麼？對人生有否更多的認識、體悟與成長？

從來我就不是一個能面對挑戰的人，琵琶的學習越來越進入高技巧，我竟因此退了心，慢慢的見異思遷，轉到另一個社團－－「筆架山」新詩朗誦隊。當時要作退社告知時，那個彈了一手好古箏、拉了一手好二胡的社長「王聰明」，他擺明對國樂社永遠不離不棄，對我這喜新厭舊的作為也「不予置評」，從此琵琶就被我打入冷宮，不知何時斷了絃，就這麼孤零零的掛在牆壁上。這時一個人物出場了，那就是我的父親－－－

當時家裡慘遭變故，大家的內心受到抨擊，都怪他“運背”以及不善經營家庭，隨便幫人作保被倒了債，好好的住家被法院封了，才讓我們吃那麼多的苦。多少個假日我曾寂寞地走過繁華的西門町，也常在鐵道旁躑躅夜行；“青春期”的叛逆總是抑塞胸口，面對遙遠疏離的父親，他無暇顧及我，我也無法清楚他到底在想什麼？有一夜，許久未回家的他又現身了，吃過晚飯後他看到牆上那支斷了絃的琵琶，對我說：「走！我們把它重新裝上絃！」不知為什麼當他這樣說時，我覺得彼此好像又興生了一絲親情的綰繫，那時失落的一家正寄住在中華商場尾端的貴陽街，離國軍文藝中心不遠的一棟日式破屋。我們一前一後從中華商場第八棟走到第三棟的樂器行；那時中華商場依「忠孝仁愛信義和平」命名，火車剛好「轟隆隆」行過鐵道時，我們正走在「義」棟上。繁華的台北，霓虹燈一座比一座亮，生生皮鞋店、西瓜大王，還有綠油精的廣告招牌，在夜裡是那麼的閃亮奪目！某一刻晚風涼，吹著天地初心，我恍若感覺琵琶又似「咚叮」作響，如流水溫柔的彈撥，讓我明白原來我與父親都有最內在、最脆弱的一面，也有最真的一個板塊，也因為那陣子四處打工受苦，才了解掙錢不易，「辛苦了！父親！」我在內心輕輕的吶喊，但是他是聽不見的。

多年後中華商場拆了，拆遷的那天我跑到現場去看，看見熟悉的商家，尤其是那間樂器行被一輛怪手摧枯拉朽的推倒，可是在心中我永遠有溫暖的一隅，擺著一支父親為我裝上新絃的琵琶，讓生命的苦難與疏離的親情找到一個和解，苦澀與顢頇的的青春有一道出口，相信嗎？這是一個琵琶與親情的故事。在彈指即逝的瞬間，在宇宙的八荒九垓，曾經錯過的父愛，最渴望的親情關懷，在某一瞬間向我遙遙招手。如今流水已過經年，自己也已蒼蒼作老，雖然一把先賒帳的琵琶，「是苦非苦，是樂非樂」，難以劃分的是與非、功與過、聰明與愚昧、幸與不幸，但若讓我重新選擇，我寧願慢十分鐘再吃那顆誘人的糖，離諸煩惱，絕諸苦患！

在雲老禪師《禪的語絲》ｐ71裡，我看到了這樣的字句：
「人間事，或精神，或物質的態度，必須深切的體認，作如是觀：
  於相，分別之餘，有否內外兼顧？
　於用，效益之餘，有否造成傷害？
　於體，擁有之餘，有否倍加維護？
 於境，肯定之餘，有否增上德養？」

不管是琵琶還是父親的親情流露，諸多人事的線索發展，讓我覺得一個人不能只“游於物內”，更要“超脫物外”，否則會成為“物”的奴隸，當時的父親和我都被“物”困住了。誠如《莊子·山木》中的一則寓言所道：「螳螂捕蟬，黃雀在後」，要是我們在考慮問題、處理事情時，不能深思熟慮，考慮後果，只顧眼前利益不顧後患，那就不能達到心靈的自主與自由，也難保心中的恬靜和快樂。當時的我為了滿足一時的虛榮欲望，不讓家人知道自己買了一把昂貴的琵琶，導致業惹千端，扮演了螳螂，眼中只有蟬兒，簡化了芒刺在背的“黃雀”。就像父親，我相信他也不希望被倒債，他對那人應該是懷抱著信任與救人急的好心，竟然一時失察。

　不管你做人處事是抱著什麼理由，不管正當不正當，在(雲老禪師《禪的語絲》ｐ104中，這樣寫著：

「祇要『我』喜歡，有什麼不可以！如此的理念，可以表現於遊戲上，切不可運用於事理上；因為，人人都有一個『我』，任誰也不能抹煞他人的我！」

　其實「祇要“我”喜歡，有什麼不可以！」根本上已抹煞了別人的“我”，顯現出一份任性、隨興，可能導致萬劫不復，至少不願深思熟慮，最後就是一個苦果。因為「祇要“我”喜歡，有什麼不可以！」那個「喜歡不喜歡」與「可以不可以」，又是以誰的標準來看呢？當你要作重大的選擇時，有跟家人商量嗎？有問過其他人的看法嗎？對於一件相同的事，每個人都會有不同的觀點，例如：「人們對一棟豪宅會抱甚麼樣的看法？」

個人主義者也許會說：「只要我喜歡，有甚麼不可以？」
集體主義者：「別人有我也要有，我要追求與集體有相同的水準。」
實用主義者：「無論如何，只要它能達到我人生追求的目標就好！」
宿命主義者：「管他甚麼豪宅，反正該是我的自然是我的！」
學佛的人可能會說：「如果大家要健康快樂，那就不能強調『祇要我喜歡，有什麼不可以！』」

什麼才是完整的觀點呢？如何在抉擇後不受煩惱？一位哲人說：「明天你不想收割的作物，請不要在今天播種。」所以一定要跳出自身範圍去思考問題，否則一意追逐超過自己能力的東西，就如捕蟬忘了黃雀在後的愚蠢與困窘，可見所謂的獨立與自由絕不能脫離現實與道德，落於個己的玄想。畢竟世上沒有後悔的藥，那如潮難以把握的人事碎片，竟是這麼華麗飄忽，但不都是“假我”的顯現嗎？什麼又是“真”？你如何明白更多？

　　「哎呀呀！有所思，乃在琵琶一支！」．．．．