文／無言

他在出家十來年之後，患了消化性潰瘍的疾病。常常因此自責：一定是自己平常懈怠放逸慣了，不夠精進，以致信施難消。或本來就業障深重。遇緣才會業現前。而南部鄉下的深山裡面，醫療資源缺乏，只好乘好幾種交通工具，到附近大都市的大醫院檢查就診。

又是一個豔陽高照，曬得南台灣的人與動植物都懶洋洋的午后，他看完病，回到就近的小鎮，準備換乘另一班客運回山上。在客運站，看公車時刻表，下午六點十分才有班車，也是今天最後一班，更是配合來鎮上就讀國中、高中的學生通學專車。再本能的瞧了瞧壁鐘，三點不到。於是到不遠處的高中校園旁邊，找個樹蔭，閱讀經典，以打發等車的無聊時間。

漫長的三個小時即將過去，該到客運站等公車了。他抖一抖身上的塵土，威儀庠序的前進。過了十字路上的紅綠燈，客運站在望。身後傳來嬌喘迫促的女眾聲音：「師父！師父！」是在叫他，語氣中傳達出有事請教，或有所指教的訊息。他停下腳步回過頭，見一個很有氣質的女孩，或者時下叫做「輕熟女」的女人，一手拿著橘子皮，一手拿著剥好的橘子，氣喘呼呼的追趕上來，臉上堆著燦爛的笑容。

他一看到女孩，嚇了一跳，差點叫出聲來：「太像她了，就像一個模子印出來的一樣，難道會是她的女兒！」尤其笑起來，嫵媚中不失莊重的樣子最像。青春時期的一段記憶，在心中慢慢的浮現，而淚珠立刻糢糊了視野，他假裝被風沙矇住了眼睛，用袖子擦拭即將潰堤的淚水，故做鎮靜的問說：「有事嗎？」

女孩用雙手把橘子奉上：「師父！這個供養你！」

他見女孩一身輕便裝扮，連打扮、化粧都沒有，錢包、背包也無，料想只是出來走一下，就馬上要回去。所以身無長物，無法用金錢來供養他，只好禮輕情意重的，把本來剝好的，自己要吃的橘子，供養師父。而從她的相貌一看，就知道不是一個土生土長的鄉下女孩，倒像極了從台北來度假的。

雖然只是一顆橘子的供養，但真摯的誠意與恭敬寫滿臉上。讓他回想起在家時，剛剛接觸三寶，那份道心和供養恭敬心，一看到出家人，內心油然生起無限的歡喜，不由自主的，把口袋裡的錢都掏出來，供養師父。古人言:「要怎麼收穫，先那麼栽。」佛門說:「種瓜得瓜，種豆得豆。」是有道理的。先前種了供養恭敬的因，日後自然得到恭敬供養的果。

那時他還持守「過午不食」的戒律，只能很婉轉的告訴女孩。女孩知道他是要去坐公車，於是亦步亦趨的跟著，把話聊開了。原來女孩家住台北板橋，南下來小鎮的高中當音樂老師，就住在學校的宿舍裡。每逢週休二日及寒暑假都回台北。讀大學時，曾加入佛學社，畢業後，也會參加寺院的活動，對佛教有些認識，也有興趣，因此很喜歡親近出家人。剛剛學校放學，她要去吃晚餐，所以輕裝素顏，一身無繫。

他一聽到台北板橋，立即放下狐疑的心：「可能是自己多慮了，她並不住板橋，而是住在萬華才對啊！」又轉念一想：「也不對，萬華是她的娘家，婆家或許住板橋，或者他們夫妻結婚後，在板橋落戶生根也說不定。

女孩問他寶剎何方？上人為誰？他於是抓住機會，推銷千佛山和師父雲老禪師，還告訴女孩，想進一步認識瞭解師父的佛法修養，可以留下資料，會按月寄一份千佛山雜誌到府上。

女孩欣然同意，於是留下台北的地址和姓名，馬上又說：「我在南部教書，不常在家裡，收信人寫我不太適合，該寫我爸媽才對。爸爸不太信教，那就寫我媽媽吧！」於是寫上「吳金枝」三字。他心裡驚悸不已：「果然是她的女兒。」但仍不忘小心求證，問女孩：「這是妳媽媽的本名嗎？她應該不會改名字才對。」女孩嫣然一笑，很迷人，猶如春日，能融霜雪。「我媽媽其實蠻有個性的，她說名字是外公幫她取的，沿用本名，也是一種孝心。我們有時候也笑她頂了個『菜市場的名字』，好土好土，與她的外表和內在都不相稱，建議她改姓名，她卻說改名字不如改個性、脾氣。又說現代人喜歡改名字，改成一些讀來拗口。甚至很多人都不會唸，非查字典不可的怪名字來。當事人有時遞出名片，旁邊還必須多加一行注音。不僅奇怪，也很不方便。」

才說完，馬上警覺他的話暗藏玄機：「師父，你在我媽媽的名字上，好像有發現到什麼？」

「也沒什麼啦，只是很湊巧，我年輕時有個女同事，也跟妳媽同名同姓，也一樣住台北。其實天下同名同姓的多的很，尤其是像妳剛剛說的『菜市場的名字』，根本不值得大驚小怪。」他刻意撂過她們二人神似的話題。

「師父，說不定不僅同名同姓，甚至還同一個人哦！改天有空，請師父勞駕到我台北的家普照，介紹你和我爸爸媽媽認識。如果真的是舊識、老同事，媽媽一定會很高興見到你的。」

他心想：「三十年前，就註定無緣的人，現在又何必刻意攀緣。何況師父告訴我們：『凡所有起心動念，要與道相應，與生死有關。』刻意去攀緣今生註定無緣的人，與道和生死有什麼相關？」於是故做瀟灑的說：「謝謝妳，這事慢慢再研究囉！」

直到公車到來，對話終告停止，互道珍重。他壓抑住向女孩要電話的衝動，記取師父的那句話：「一切隨緣！」不強攀綠，緣來了，也不刻意推出去，一切順其自然發展。

回到寺裡，腦海裡盡是三十年前，和吳金枝有關的青澀回憶，揮也揮不去。

民國六十八年，他剛退伍不久，職場上高不成，低不就，又和現實社會脫節了二年，只覺前途一片茫茫。於是將就在台北中和住家附近謀職，先求穩定再說。

隔年春江水暖、百花齊放的季節，公司舉辦員工聯誼，到新店溪畔的濛濛谷郊遊、踏青、烤肉。濛濛谷，顧名思義，是一處很詩情畫意的地方，煙雨濛濛，岫雲飄渺，似夢如幻，猶如張大千的潑墨山水畫。

由於公司人數眾多，採分組聯誼，並進行默契遊戲的比賽，希望能為未婚的男女員工製造機會，以搭起友誼的橋樑。他和吳金枝分在同一組，經過一天的密切交談與互動，終於被她深深吸引。美麗和浪漫的氣氛及環境又在旁邊推波助瀾。他終於相信，遲來的春天，終究還是來了。

一廂情願的相思幻夢，在一次當面告白之後，終於破滅了。郎有情，妹無意，而且名花早已有主。她說深愛她的男友，且已論及婚嫁，只等待對方退伍，兩人就要步上紅毯。又安慰他說，不是他條件不好，而是她重感情，守承諾，不忍心鬧兵變，不希望劈腿第三者。「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。」真誠的建議他另外尋找更好、更合適的女孩，做為終生的伴侶。　

初戀還沒開始，就失戀的滋味，讓從無戀愛經驗的他，深受打擊，從此意志消沉、生氣全失。美麗的濛濛谷郊遊聯誼，成了他最傷心的回憶。每一想起，馬上就淚眼濛濛，感歎「自是尋春去已遲，不須惆悵憶芳姿。」也恨自己太一廂情願，太自以為是，太自作多情。自怨自艾之餘，思惟的汽車，每每開進單行道、死胡同，不能到達目的地，又出不來，更無法轉圜；也學不會倒車，退一步海闊天空。

時間，雖然是治療創傷最有效的藥，也必須藥力足夠才能痊癒。越是深重的創傷，療程就越久。致命的創痛，則無藥可救。由於思路閉塞，他總往牛角尖裡鑽，本來只是深重的創傷，差點成了致命的創痛，而自了殘生。如是辛苦的經過了一兩年，才走出情傷。

第三年，他鄉下老家大伯父母的獨子，大堂兄往生了。按照習俗，讓白髪人送黑髪人，不論什麼理由，都是大不孝。因為「身體髪膚，受之父母，不加毀傷，孝之始也。」又父母養育兒女，不只是為了傳宗接代，更重要的是養老送終，承歡膝下。提早棄養，讓父母老來無所依靠，身後事無人處理，更使父母死不瞑目。

鄉下人的習俗，封棺出殯時，父母如果在堂，都會執杖棒打棺蓋頭，象徵性的責備早逝的兒子不孝，也有除煞希望他來生注重健康、長壽終老，不再早夭的含意。

他的大堂兄活到五十五歲，已當了外公，按理說不算早夭。堂兄的三姊妹都勸伯母不要打棺蓋頂，以免心有罣礙，不得好走。伯母執意要打，且聲淚俱下。讓在場的人，都忍不住心酸淚流。

他則感觸良多，心想：「這場景在兩三年前，差點提早上演，主角和配角也幾乎換成我和我媽媽。當年情路不順，幾度生起強烈的厭世念頭，想一了百了。如果真在那時死了，爸媽一定痛不欲生，尤其是媽媽，心痛的程度，必然比伯母更強烈。因為自小我就是媽媽的心肝寶貝，她把所有的希望都寄託在我身上。而我竟然為了追不到一個女孩，就丟下父母不管，讓父母二十幾年的生、養、教的心血，付諸流水，何其不孝與忘恩負義。」

據爸爸說，他在小時候患了一場大病，群醫束手，差點夭折，臥病一個多月，媽媽幾乎不眠、不休、不食的在一旁照顧，讓爸爸好心疼。後來遇到一個生命中的貴人，是個醫學博士，才救了他的小命。

那段就診期間，至今他仍清晰的記得。有一次，照慣例坐糖廠小火車去大都市找醫學博士看病，看完仍然坐小火車回家，而最近的火車站離家還有三公里遠。他無法走路，媽媽背著他。那時下了一場狂風暴雨，徒手走路都有困難，何況還背著小孩。媽媽被風吹倒了，被雨淋濕了，還不顧身的爬起來，繼續背著他前進。如是屢仆屢起屢進，無助無奈又無望的眼神，讓他一輩子忘不了，發願長大後，要好好孝順她。

佛門中也說到：「上報四重恩，下濟三途苦。」四重恩指的是三寶恩、父母恩、國家恩、眾生恩。除了父母恩，及救命恩的醫學博士外，他又憶起了生命中太多的貴人。在他青春時期的每個階段，適時的伸出溫暖的雙手，幫助、鼓勵、豐富他本來貧瘠的人生。

印象最深刻的，是讀國中時期的三位老師。讀書時，適逢實施九年國民義務教育，他是國中第二屆。那時很多優秀的大學畢業生，響應返鄉教學，回饋桑梓。由於師資素質優良，好學生也放棄私立明星學校，改讀國中。而升學率依然掛帥，高升學率的國中，自然成了明星學校。因此校長和老師，把衝高升學率，當成了業績和考績。

國二時，他讀升學班，導師兼國文老師畢業於台大，是同班同學的哥哥。教國文非常生動活潑，讓人興致盎然，上課成了一種享受。而上課的進度總是提前教完了，再多教很多課外教材，還掏腰包自費印製很多講義，把在台大的上課場景搬到鄉下來。讓他們這些土包子，開始把上台大當成第一理想與志願。更豐富了同學的文學素養，及狹隘得可憐的視野。

一上國三，升學的壓力馬上接踵而至。他們這一班升學班，肩負著全校存亡絕續的重任。教他們的老師，當然是菁英盡出。班導兼英語老師，雖只是淡江畢業，去年卻戰績輝煌，共有七人考上第一志願，打破歷年的鴨蛋紀錄，因此今年繼續連任，數學老師是班導的高中同學，也是台大畢業。兩人聯手義務於放學後，為他們補習英語、數學，唯一的報答，只是沖一杯俗稱「刈稻仔茶」給老師解渴，如今想來，真是既感激又慚愧。

班導和同學當年就讀的是三流的鄉下高中，大學升學率幾乎年年掛蛋。而班導連三年都讀升學班，教數學的蕭老師，則是放牛高中的放牛班學生，且抽煙喝酒打架樣樣來，因此他都戲稱自己高中時，放兩頭牛。混了兩年後升上高三，有一天忽然開竅，想著這樣混，文不能文、武不能武，能混出什麼名堂來，往後吃虧的還不是自己！於是發奮圖強，用功苦讀，結果考上了台大。而升學班的翹楚──他們的班導，只考上淡江，其他的全軍覆沒。

蕭老師後來成了母校學弟妹的榜樣，校方也以此事做為正面教材。蕭老師常常鼓勵他們，所謂：「英雄不怕出身低。」及「將相本無種，男兒當自強。」又說：「舜何人也，予何人也，有為者亦若是。」失敗或失意的人，都一味怪罪時不我予，或大環境不佳，甚至學校讀書風氣不好，老師不會教；或寺廟的道風不振，親教師沒有修養，無法讓人得到好處。有沒有反省檢討自己，真的盡心盡力了嗎？如果是，成敗對他而言，已不重要了。縱使不如人意，也可以坦然接受事實，繼續努力了，迎接下一次的成功。

又說：有人問畢卡索：「你相信靈感嗎？」他說：「是的，我相信靈感，這是一個很難請到的客人，通常在我工作八九個小時之後，他才出現。」相信或一味依賴靈感，猶如依靠運氣或時機，那是可遇不可求，不可憑恃的。盡心盡力，全力以赴，才是最可靠的。

蕭老師的苦口婆心，改變了他的人生觀，讓他受益良多。

除了這些貴人，還有保衛國家民族，維護社會治安的軍警等等，使百姓能安居樂業，生命不受威脅。及「鋤禾日當午」，讓大眾衣食住行無虞的各行各業的人們，都對每個人有天覆地載的深恩。多重因緣和合，才能維護我們這個業報身。古人言：「天生萬物以養人，人無一德以報天。」不思報恩，反自戕己身，何其愚癡與不義。

有人說：「有勇氣自殺，為什麼沒有勇氣活下去？」活在世界上，最寶貴的是生命。連最寶貴的都能棄如敝屣了，還有什麼東西讓我們計較執著放不下的。

古人也說：「千金難買少年貧。」坎坷的身世，拮据的生活條件，違逆的環境，可以毀滅一個人，而走向絕路；也可能變為成長的最佳養份。成長與毀滅，只在一念之間，智者選擇成長，愚夫選擇毀滅。所以才有「天之將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨．．．．」的名言。

最出名的例子，是北宋名臣范仲淹。他年少失怙，母親又改嫁，家徒四壁，又沒謀生能力，只好把一餐飯的量切成三分，當一天量來吃。但他選擇成長，把逆境變為養份，蘊育出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的偉大襟懷。不生厭世的意圖，坦然面對，自助、自救，而後還能助人、救國。不但在鄉里創設義田，撫卹族中孤貧；又允文允武，在廟堂為棟樑重臣，戌守邊關，則威震蠻夷。史書因而說：「軍中有一范，西夏聞之驚破膽。」人生如此，生命就有意義與價值了。

又俗諺云：「人生的價值，在於他的密度，而不在長度。」如果長度與密度兼而有之，人生豈不是更有價值。如顏淵早亡，孔子曰：「噫，天喪予！」又如以「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的滕王閣序而聞名古今的王勃，如果不因英年早逝，他的文學成就將不只如此。若就佛法而言，有人說：「朝聞道，夕死可矣。」白雲老禪師說：「聞道又不是成道，怎麼可以夕死。」那麼「朝成道，夕死可乎？」那就成了阿羅漢，自己得度，拔腿就跑，不管他人死活，好個自私自利的人，並沒有發揮成道應有的饒益。所以釋迦牟尼佛成道後，尚且住世四十九年，講經說法，饒益眾生。

而人生本來無常，有高潮也有低潮，有得意也有失意。如當年他因情傷而了無生趣，經過時間的粹鍊與療癒，再重新面對人生。時來運轉，果然「天涯何處無芳草」，最後遇見讓他刻骨銘心，永生不忘的女人，並能攜手步入結婚禮堂。再回首當年那段青澀又幼稚的單戀，還差點輕生，不禁啞然失笑，也體會了古人所言：「蘧伯玉年五十，知四十九年之非。」更發現到：「愛情，可能是生命的必須，卻絕不是生命的全部。」

學佛也一樣，他出家後，師父白雲老禪師常耳提面命的說：「色身是法身的基礎，沒有色身，那來的法身。」有人說要為法忘軀，色身只是臭皮囊，不要太在意它，死了算了，要以法為重，精進不顧生命。雲老禪師總會說：「死了就算了！算得了嗎？業報又沒清淨，還是得輪迴六道受報。」正勤精進是沒錯，但要像細水長流，不可山洪暴發。《四十二章經》也說，修行要如調弦，不可太緊，不能太鬆，要鬆緊適中。否則把色身搞壞了，吃不下飯、睡不著覺，看經看不來，靜坐坐不住，還得承受病痛的折磨，甚至因而死了，還修什麼行。所以修行人對於色身，「不能太在意它，但也不能忽略了它。」老禪師又說：「生命的意義，在發揮生活的價值；生活的價值，在饒益眾生的生命。」佛門也說要「上報四重恩，下濟三途苦。」這一切，都必須要有生命才談得上，所以不能忽視生命。

青春，是一生中的黃金歲月，一切的理想與希望，都在此時發現、築夢、奠基和實現。錯過了，再也回不去。好漢所提的當年勇，大部份都在青春時期。而「回憶是老年人的事」，所回憶的，也儘是青春的點滴。而他，差點就葬送了青春。老來回憶這段荒唐的歲月，至今仍不免生起淡淡的哀傷，情不自禁的，唱起了追悼的輓歌。追悼那段回不去，也無法重來，更沒有好好珍惜，還差點一失足成千古恨的青春歲月。

所幸，只是追悼青春，並沒有變成了追悼生命。他因此常奉勸別人，生命可貴、青春無價，要好好把握，發揮它應有的價值。正如當代一位成功的企業家所說的：「我們每個人都應該像樹一樣的成長．．．．活著是美麗的風景，死了依然是棟樑之材，活著死了都有用！」