古梵密壇場的門只是一個裝飾，進門映入眼簾的是帝釋天、南斗星君及北斗星君，為何要設立此天壇？因寺院的正月初九都要齋天，是為了順應民間信仰而設立，所以稱做天壇。傳統佛教是沒有齋天的，但為了順應民間的信仰而辦。為何不稱殿？因為沒有門窗故稱為壇。

後面是三寶壇，旁邊兩側是伽藍及韋馱菩薩是為護法神，因古梵密有香花供養來供養三寶。而三寶壇的藥師佛與阿彌陀佛的位置，與主殿藥師佛及阿彌陀佛的位置是相反，原因是因三寶壇是向內，而主殿是向外之故。香花供養壇(健達壇)內的香有燒香、燻香、有各種香，透過壇口來供香供花，圓成薰香的意思。

護摩壇在印度，最早是在大日如來的年代。護摩是火的意思，是以火為主，前面的香花供養壇是以香的氣味為主。真正的火供不是一般西藏的火供，大護摩的火供是根據古梵密來的，每一次行大護摩時都要用七種不同的香木為材料來做為燃料，大護摩是有專門的儀軌。香花供養及護摩都有各自不同的儀軌，並非燒一些東西做一些什麼而已。後期的人包括西藏稱香花供養壇為煙供是不對的。

後面的護摩壇叫做為火供，於古梵密而言大護摩是相當嚴肅的事，大護摩的儀軌是供養帝釋天、大天王、天王、大天神、天神、護法神等，是燃7種香木來供養天道的這些天主、天王、天神們。
為何要設此護摩壇？在毗盧遮那佛時代，帝釋天皈依毗盧遮那佛後，在毗盧遮那佛面前發願以後要護持佛教，護持十方三世一切諸佛。所以我們用護摩的方式來供養帝釋天、天王、天神等，主要的目的是為了息災、增益、鉤召、降魔、敬愛等五種。因帝釋天領著大天王、天神及天龍八部等，為娑婆眾生來做息災、增益、鉤召、降魔、敬愛這些事。請他們下來要有一定的儀軌，還必須要具有修養的金剛上師才能行法，且一定要懂得古梵密才有用。

古梵密和漢唐的密是不一樣的，漢唐的密稱梵密，是釋迦牟尼佛時代的密，古梵密是毗盧遮那佛時代的密。

於護摩檀左右兩處各有一棵老笳冬樹，是由小美冰淇淋的前老闆所供養，一顆六百年，另一顆八百年。

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