拜經塔感言     

編按：千佛山菩提寺的經塔，是專門供修行人拜經用的。拜經，是一種苦行，是一種修行的體驗。拜經，可以一句一拜，也可以一字一拜。由於千佛山菩提寺是個十方叢林道場，所以，經塔

也對外開放。不過，為了方便管理，凡是來到寺中想要拜經的行者，必須先向知客室登記，並且依照規定來做：拜經期間，遵守過午不食、夜不倒單，拜經之前必須先發願（發願是以報父母恩為主，而不是為了自己；行者可以發願拜多少遍，而不是多少天），這是方丈和尚特別聲明的一點，直到自己所發願的遍數拜完了，那才算是功德圓滿。

一、禁語

二、過午不食

三、夜不倒單(須在塔外打坐、經行）

四、著海青、披衣

五、塔中經文，連續拜完，不可半途而廢

六、每次最多三人

七、凡參加者，請至知客室登記

八、出家眾請具備戒牒、身份證

九、在家眾請具備身份證

全台第一座經塔在千佛山菩提寺，造型比照緬甸的經塔建造。所供奉的是般若部的兩部最重要的經典─金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經。我們老師父──上白下雲老禪師所弘揚的佛法就是以般若為主的智慧法門。因為老師父的悲願，還有鏡印師父的發心（經文是印師父親筆手稿），才有這麼個殊勝的因緣際會，這麼莊嚴的經塔就在菩提寺。

拜經的緣起是因為思母心切，先母已往生十三年，思母情懷沒有因為歲月的增加而淡薄，反而在學佛的過程當中，每當感受到苦，就想到母親比我更苦。我何其有幸能親近這麼一位大善知識，在老師父的引導下薰習佛法，面對苦的時候有道理方法調理輔助，而先母在完全沒有佛法的幫助下，面對業習顯現的時候，那種對苦的掙扎，現在回憶起來實讓人痛徹心肺。

又每當觸及老師父作詞的慈母頌，內心更翻騰不已，於是發願禮拜經塔。

經塔的用途是供修行人拜經修行砥礪道業，類似一種苦行，但發願多以報父母恩為主而不是為自己，禮拜經塔之前在家就曾一句一拜禮拜過，但進塔禮拜才體會到還是有差別，在家因為俗事多，時間難把握，心較難專注，而有心想要進塔禮拜會先安頓好俗事，萬緣暫時先放下。又因為塔的經文是雕刻在壁上，要環著四面壁而拜，意念要非常集中專注，不容許雜念妄想的侵擾，拜下要思惟經義，起拜要看經文，若昏沈提不起正念，不但會找不到經文，還會起無明煩惱，色身也容易累。

既然類似苦行，拜經期間要遵守規定：在家人過午不食、夜不倒單、禁語、發願拜多少遍，拜完了才算功德圓滿。這中間體會到了少食色身較不容易昏沈，印驗了飯食少兩口，飯後百步走的健康之道，禁語可收攝意念，也發現了願的動力。拜經的過程，粗相的意念好把握，細相的雜念還是難調伏，雖然體會不到淨念相續，但短暫輕安的感受是有的，也嚐試到短短五分鐘內靜坐收攝意念恢復體力的效果，是雜念妄想最少的時刻。當然色身也有疼痛的變化，雖然離難行能行難忍能忍的境界甚遠，但總是一番體驗。

第二次禮拜經塔，老師父對在家眾開了方便法，可以不過午不食夜不倒單，是老人家的慈悲，希望更多有心人都有機會體驗。經過協調後的共識，還是決定過午不食、夜不倒單、早晚課照規定參加，金剛經、心經一句一拜各拜三部（第一次是金剛經一句一拜、心經一字一拜），發願還是以報生生世世父母恩為主。

此次開車前往菩提寺的中途發生了一些狀況，走了二十年的道路不曾走錯過，此次不知為何因緣車子開到中途又折返台南，當察覺時已到仁德交流道，還懷疑開到高雄去了呢，當時景物對我而言是陌生的，剎時不知開往那個方向，還好蓮花居士及時指引，才又開回菩提寺的方向。不知是否拜經的障礙，還是障礙中的轉機（因為迷路時的延誤，避開了災難的發生），也或許是意念散漫不專心所產生的現象，但總算平安的到達菩提寺。

上完早課及早齋後，開始一天一夜的課程，首先三稱三拜南無本師釋迦牟尼佛，金剛般若波羅蜜經一拜──「如是我聞」第一句拜下熱淚盈眶，彷彿時空回轉親臨佛陀座下聆聽說法，感恩之餘頓覺輕安，虛心領受一句一拜異常珍惜，感受到經中所說：若是經典所在之處即為有佛若尊重弟子。

有了第一次拜塔的經驗知道對經義的生疏，第二次禮拜之前，每天固定安排時間看老師父的金剛經集義。之前雖然看過，因虔誠心不夠根器鈍故，相應不到法喜，此次發心再看對其大義稍有把握，起了歡喜心。般若波羅蜜在佛教的教理之中被列為諸佛之母，有了般若才能覺悟，才有圓滿的表現。自覺要深解義趣，除了要當下把握還要待生生世世的薰習，因為根器鈍故。

從第一句如是我聞，至最後一句信受奉行，其間的起心動念比上次進步許多，整個過程輕安舒適，色身輕巧玲瓏，沒有不適的感覺，總覺得老師父在加持，有了法樂的感受，當下起了念頭，雖然是樂受只能體會不能執著，「要捨」保持一份平常心才是，事後惇師父也跟我這麼說，之前還說過拜不下去起了煩惱要趕快觀想老師父。

完成第二次禮拜經塔後，當天晚上做大悲法的功課，顯現了小小的瑞相。過去做功課時所觀的觀世音菩薩相是我最喜歡的，可是每當觀想時，相應不起來，不觀時卻又清晰在腦海裡，幾次的思考決定換另尊法相，當天拜完經塔後，委託誠師父幫我請大雄寶殿前那尊觀音菩薩相的相片做為日後的觀想。不知是否換菩薩相後的相應，還是因為一天一夜拜經後心較澄靜所相應的現象？因為以在家眾而言，身在紅塵俗世間，想覓得些許清靜實在很難，更何況是眾業交纏的我，雖然是瑞相那只能做為提昇道心的助緣，若不從自性下手，只能助長執著我慢，與了生脫死無助益，然值得一提的是拜完經塔後，對人事物的看法與接受有了一些突破性的改變，但要維持多久就要看修養的提昇。而止觀法門就是提昇修養的重要法門，菩提寺每個月的一日行參是很好的薰習行徑，在此亦呼籲在家居士大德們，老師父門下專為在家眾所舉辦的行門活動，是在給我們積聚了生脫死的本錢，實具饒益，希望在家居士大德們珍惜把握。