金剛經給我的饒益   

因緣，真是個奇妙的東西。大約五年前，隨著台北講堂的居士們搭著遊覽車到甲仙天岳山禪林參與法會活動，記得那個上午誦金剛經。我亦身著海青，跟著跪誦，口中念念有詞，其實那時是心不在焉的多。第一，這部所謂的「經王」對我而言太陌生，第二，金剛經裡的句式很特別，許多是建立之後再予以打破，為破執著而設立，對當時剛想起步學佛的我太過艱澀，光是跟著念都已經非常辛苦，更甭說體會經中意涵。

而今，時光荏苒，幾年過去，這部金剛經成了我的最愛，其實不應該說最愛，而是它帶給我最多的饒益吧！

我個人，十數年中一直為病所苦，除此之外，經濟上從不匱乏，精神上，夫妻相處亦不曾爭得面紅耳赤，就是這身臭皮囊做不了主，常生病住院，更是急診室的常客。

不知是我病業的苦報受盡？或者我的發心護持？又或者是每每在禮懺的赤誠的發露懺悔？病情竟然有了轉機。總之，在小說情節裡才會發生的奇蹟際遇，就是讓我碰到了。先是一個因緣巧遇讓我治好了西醫所宣布的無期徒刑的不治之症，終於可以擺脫十多年來如影隨形、長相左右的類固醇了；色身無礙之後，得到先生的支持，我就自由自在地往北中南三地慈善定點，擔任固定義工，以及聽經聞法而不缺席。

從聽過（法師講解以及錄音帶）及看過的經典中，讓我覺得每一本都有它的深意及殊勝之處，也確定每部都會有人相應，而我個人則偏愛金剛經，是因為觀自己這一生的際遇（到目前為止），從未滿半百懷千歲之憂的為賦新詩強說愁，到曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；從自負自大到願意低聲下氣；從尖銳敏感到馬馬虎虎（有些則馬虎不得）得過且過；從得理不饒人，凡事據理力爭，到退一步海闊天空，這種種變化，皆是讀（與聽）了金剛

經之後的漸進式的改變，而且除了人，多半忽略了眾生的存在，這下才知道，自己那執著於四相（尤其眾生相、我相）的心是何等頑固了！

金剛經裡有許多偈語，在在發人深省，但是，最最讓我折服讚歎的，卻是佛陀的慈悲以及「平等」的示範。貴為三界導師之尊，食時，依然與比丘們著衣持缽入舍衛大城乞食當時，座下比丘千二百五十人俱，難道就沒有人樂意為世尊服務？想必，弟子們肯定是願意服其勞，但是，世尊卻做了偉大的示範（身教）也因此，每當「我」的「慢心」將要揚起時，就藉此提醒自己，佛世尊都如此謙和，我算什麼，有什麼值得自己傲慢的再有，第十八品的一體同觀分的「三心不可得」，對我而言，亦如當頭棒喝。的確，從小到大，靠自己闖盪江湖二十幾寒載，也經歷了風霜雨露，方有今日的小康局面；有時不免沉緬於過去的輝煌歷史，以及被簇擁愛戴的種種喝采而陶然忘機，那句「過去心不可」，把我從沉緬中叫醒，畢竟過去的，包括了太多的造作，那些曾經的貪欲染著，又有什麼好得意的？三條長江的水都不一定能洗滌乾淨，我怎能不覺慚愧？

至於「法尚應捨何況非法」，那不是我的境界。所謂的「無」，「有」的突破或者「不一定」，如果連「有」都談不上，更甭說「無」了。目前，我只能在法上精進，有朝一日，如果我真能渡了河到了彼岸（肯定要比此岸好），屆時，當然不會抱著竹筏跑了。

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，確是，世間無常，國土危脆，這器世間，有什麼是恆常不變的？看多了曾經山盟海誓到後來的反目成仇，知心好友為了細故可以殺人滅口，山河大地也經不起地牛翻身，風雲變色，青山白頭，這一切一切不就是如夢幻泡影嗎？

萬般帶不去，只有業隨身，不管要幾大阿僧祇劫方能清淨業緣、業識，總是要開始這第一步吧，但願我的「以不堅身貿易堅身」的願望，早日圓滿。