緬懷亦師亦父的白雲老禪師(下)
／蕙蓉

六、自我惕勵

古代的一種刑法：畫地為牢。犯錯者，在地上畫一個範圍，站在其內，絕對不准擅自離開，漸而漸之，弊病叢生，代之現今以鐵欄杆、鐵絲網、電網等構築成牢固的「監獄」。佛經中比喻夫妻關係雷同牢獄，猶如局限在一處小小的環境裡面，由原先的大家庭，逐漸演變成小家庭，甚而小小家庭。雖說是在告誡出家人，不適宜有夫妻關係；其實，就廣義而言，本佛弟子認為平凡眾生，也能夠一體適用。究竟要如何成功經營婚姻生活？是身處地獄，抑或是置身天堂，事在人為，如人飲水，冷暖自知。

妻子甚於獄

佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。（引自白雲老禪師主講：佛說四十二章經，第23章。千佛山，400期，2024年7月）

自古至今重男輕女，根深蒂固，婆婆及夫家妯娌，排山倒海，生「子」壓力，日夜逼迫，未曾停歇；事有必至，理有固然；也算幸運，心懷感恩，離職服務三年的嘉義農專，轉而獲聘至台南師專，職等專任助教。為圖便利通勤，順勢搬至台南市東區，賃屋居住。年輕夫妻，白手成家，苦中作樂，各處探尋適任保姆，焦頭爛額，無殼蝸牛，居無定所；面臨挑戰，幾經波折，終獲命運之神眷顧，菩薩護持，千載難逢，幸能順利托付小女給一位優質的奶媽專職日間照顧，外子也鬼使神差地尋覓到一棟興建中的二層樓雙併式透天厝格局，配有前後院雙車庫的美麗花園洋房，地點臨近台南師專（現為台南大學），絕佳優勢是僅需十分鐘的單車車程，往返學校，相當便利。然而，接踵而至的是，必須承接逐月繳付的沈重房貸壓力，坐困愁城之際，居然僥倖獲得政府（台灣省教育廳）補助的56萬元低利房屋貸款，時為民國74年；回想當時竟然能夠於全省眾多申請「公教房屋貸款」的各級公教人員中，雀屏中選，確屬機緣相當殊勝，驚喜交加，不禁感恩佛祖及老師父的從旁庇佑，得以心想事成。

如何應付來自夫家婆婆及大家族女眾的「催子」協迫？萬全之策，義無反顧，即是繼續「碩士班」學術領域的鑽研，二話不說，於是直接向任教的國立台南大學，提出國內教師在職進修的申請，經過層層的嚴謹資料審核，幸運通過行政院國科會二年的「留職留薪」國內教育人員在職進修核可；隨即同步報考參加國立政治大學教研所碩士班，姑且一試該競爭相當激烈的入學考試，皇天不負苦心人，當捷報傳回任職的台南大學，瞬間震驚校內所有同事，以及四周親朋好友，本人當下也倍感榮幸。披星戴月，南北奔波，一面攻讀研究所課程，同時兼顧家庭，倍極艱辛，難以言喻，咬緊牙關，處變不驚；依照規定，先行筆試通過碩士班相當緊張的學科資格考試之後，循例開始從事碩士論文的撰寫，過程百感交集，大體而言，幾乎得同時雙向面對指導教授的百般挑剔，以及實驗研究的挫折連連，幸有外子的多方體諒、小女從旁協助電腦報表的精心製作，尤其感佩白雲老禪師不時的鞭策，歷經三年的淬鍊，嘔心瀝血，總算順利完成了碩士論文，榮獲政大碩士學位（民國八十二年一月）。同年順利升等通過「講師」位階。

依稀記得針對自己的心直口快，有意無意間難免得罪周遭的同事及朋友，白雲老師父給予的開示，言猶在耳，終身奉為圭臬。詳如下述：

一、學佛是學智慧，它不僅能化解問題，尤其在問題未發生之前，可以事先加以預防，始謂之真正的「智慧」。

二、佛法不談思想，而是著重在「想思」，因為「想」一定是直接面對現實問題而去運作，之後才會竭盡心力去「思」。絕非世俗所謂的將「思想」可予以相提並論，亦即是類似於儒家思想所強調的「三思而後行」。

三、想、行之間應建立起間隔，也就是當感受引發思想的時刻，不宜馬上去做，必須先讓兩者之間有緩衝的距離，自然形成一段區隔。

四、佛法談及，真正具體迫切相關的「想」與「行」，是將原具的「想」，就其本身如何去修養、去調整、去改變，起心動念必須得時時作自我檢討，誠然所「行」的結果，就會完全改觀。

五、禪定中所謂之「非想非非想」，就是不斷地將原有的「想」，

，作進一步的探討，深入認識，始能從煩惱中，有所覺悟。

七、杏壇春暖

因緣際會，進入高等教育機構服務，榮幸至極。期間任教學校的變動，先後由當時台北的銘傳商專，轉至中部的嘉義農專，各任職三年的專任助教，最終落腳於台南師專（現為國立台南大學）；總計漫漫十五年的專任助教，乃至榮升「專任講師」。心想可以暫時安身立命，然而事與願違，磨練才剛剛開始，展現眼前的是，諸如教學品質、學術研究等的層層嚴厲考驗與無盡壓力。日夜不斷地從事課程的備課，以及學術論文的持續研究撰寫。

聆聽白雲老禪師對於本佛弟子的切身開示，捫心自問，反觀自省，猶如暮鼓晨鐘，猛然覺醒。詳述如下：

一、佛法談及「忍」的真諦，是在當我們面對問題產生時，如何去認識它、瞭解它，釐清事情的來龍去脈，最後得以將此問題，圓滿「化解」掉。其主要伴隨的是修行的境界，以及修養的高低；佛法本身就是在警示我們，必須先針對自己的「我」著手，理念等同於中國的儒家思想：吾日三省吾身。平日都必須隨時隨地修正我們自己的行為，它涵蓋身體的行為、言語的行為、思想意念的行為。

二、終其一生，針對「自我」，我們總是時常糾結於人與人、人與事相處的時候，所引發「為什麼」之各種錯綜複雜的關係。實際應該擴大此面向的寬度與廣度，轉而將「為什麼」，朝向更積極、正向、無私的內涵去著手，確切效法科學家、發明家、思想家，甚至於政治家、教育家等，行事務實，將他們所觸發的「為什麼」，全心全力投注於專業事物上，其結果所表現的價值與成就，造福人類的廣大利益，著實不可等量齊觀。

三、時代瞬息萬變，與時俱進，不斷觀照自己，看清真實的自我，達到身心自在。

四、發揮潛能，廣植底蘊，探究開發，拓展自己。撰寫論文，尤其博士論文，必須運用「智慧」，而非「聰明」，人云亦云，其中所闡述的內容，宛如餐館內的大拼盤，了無新意；實際應該針對自己所專注的學術領域，努力鑽研，隨時探討，創新改造，孕育產出利益眾生，推陳出新的絕佳論文。

白雲老禪師的諄諄教誨，耳提面命：學佛就是學真正的智慧，在面對問題尚未發生之前，如何加以預防，充分運用本身具備的所有知識經驗，即是「智」；發揮力量，俾能獲得深具價值的圓滿結果，終而顯現出來所謂的「慧」。身處高等教育學術機構，如臨深淵，如履薄冰，時時鞭策自己，努力奮發向上，達到目標。於是決定繼續博士班的進修深造，報考近距離的國立高雄師範大學教育研究所；當時狀況，形同三國時期「關羽」的過五關、斬六將，經過博士班激烈的筆試及面試考驗，終獲僥倖錄取。

回顧五年高師大博士班辛苦的攻讀歷程，艱苦困頓的程度，甚而超越之前政大碩士班的實際淬鍊；當修完二年的博士班學科課程之後，照例得向該所提出博士班學科資格考試的申請，所有博士生其實普遍均極度憂慮的是，舉凡必考的各學門之中，最感棘手的一門科目，當屬《高等教育統計》。猶記得考試當天，十多位博士生，魚貫進入考場，開始冷靜作答。當場似乎隱約感受到究竟是何種神秘的力量，牽引著我的手，開始振筆疾書，歷時整個上午，神奇地書寫完滿滿的二張B4的試題卷。放榜之日，大家膽戰心驚，倍覺焦慮，終於確認其中有兩位博士生未能通過該科目的筆試，又經證實二者均是男士，而非女士時，本身當時的心境頓時由極悲轉為極喜；不禁感佩白雲老禪師及諸佛菩薩冥冥中的庇佑，尤其更詭異的是，能夠親身經歷此不可思議，玄之又玄的現象，居然能夠順利通過該項艱深難懂的《高等教育統計》之資格考試，著實令人不敢置信，受寵若驚，無以復加。

接續的流程，即是繳交博士論文研究計劃，同步探尋專精該領域的指導教授。絞盡腦汁，思考當前國內的兒童英語教學，《為什麼》唯獨著重在西方文化的灌輸？似乎可以加入中華節慶文化的元素，經由兩種文化的激盪，兒童的英語學習必然趣味無窮；尋覓多時，終於獲得高師大英語系所張玉玲教授的首肯，同時搭配教育系所的張酒雄教授同意協同指導。至此，針對本博士論文撰寫研究的方向及目標，已大致底定，隨即鄭重轉知就讀的高師大「教育系所」給予初步確認，準備邁開步伐，勇往直前。

腦海中，不禁回想起當年那段陳年舊事：記得當天秋高氣爽，午後趁著照顧患病父親的空檔，走出古嚴禪寺，獨自一人信步倘佯於彰化的鄉間小路，不意迎面走來一隊可愛的國小學童，正巧剛從學校放學回家，看到他們竟然成列一起脫帽，向我恭敬地鞠躬，並同聲說道：「老師好！」此情此景，錯愕之間，欣喜交加之餘，當下立刻向他們禮貌地回禮，同時給予衷心的讚許。此舉深刻觸動那種曾經潛藏於內心深處，確切已然無法兌現的兒時願望：長大之後，立志成為一位優秀的小學教師，以便作育國家幼苗。

頓時之間，心領神會，何不專注於針對博士論文的研究主題，去深入探究研發一項創意的兒童英語教學，摻入中華文化的節慶特色，學童必定能夠透過中西文化的雙向學習，國際視野，得以更加擴展。在獲得高師大兩位指導教授的全然認可之後，所任教的台南大學各相關部門（人事室、教務處），以及語教系（之後申准劃分為國文系、英語系），也完全予以配合；就此開始正式前往台南大學附屬實驗小學，擔任五年級，為期一學年（上、下學期）的兒童創意節慶文化的英語臨床實驗教學（台南大學抵免校內授課4小時）。更難能可貴的是，趁此機緣，兒時心願，終獲圓滿實現，喜不自勝，難以言喻。

博士論文兼顧質化與量化的實驗研究，雙面向透過高師大英語系所，以及教育系所兩位指導教授的悉心指導，嚴謹督促，歷時一學年的南大附小英語臨床實驗教學的研究，過程苦樂參半，諸如節慶教材編撰、課堂實境錄影、節慶教具製作、課前精心備課、重複再三演練，不一而足；苦盡甘來，終能研發出此種標新立異，自成一格，前無古人，後無來者的兒童創意溝通式之節慶英語教學（其中涵蓋輔助手語的歌曲教唱、活潑生動的故事講述、同儕互動的趣味遊戲等），凸顯其寓教於樂的特性，全方位讓兒童的英語學習，變得更加生動而有趣。尤其更感榮耀的是，海峽對岸的四川重慶師範大學，數十位師生居然慕名而來本台南大學英語系觀摩此種創意節慶的兒童英語教學，備受好評；心想或許因而能夠提昇中國大陸學童英語學習的興趣，同時增廣見聞，也算是功德一樁，行善積德。

走過五年辛苦、刺激、緊張、疲累的博士進修攻讀歲月，終於圓滿劃下休止符。達摩祖師開示：「隨緣不變，不變隨緣。在面對人生變化時的最高智慧，就是能夠在每一個當下，保持一份覺照的清明，做出最周延妥當的選擇，智慧因而便會悄悄在心底升起，風浪即使再大，也動搖不了你」。

敬愛的白雲老師父，皈依您40多年，明白您始終未曾須臾離開，總是永遠在旁庇佑，給予護持，隨時隨地都能讓「自我」活出安穩與自在，從而得以利用所學，春風化雨；同時融入佛法智慧的運用，嘉惠四周有緣眾生，法喜充滿，佛光普照。

其實，也因而深刻體悟到，更應該運用思想。累積豐富的知識經驗，發揮智慧、潛能，必定可以化解很多問題，做一個大自在的人；實際採取一種智慧的「信佛」方式，學佛才能成佛。所謂圓滿的覺悟，就叫做「佛」。藉此，再次向恩重如山的老禪師叩首謝恩，冀望來世有緣能夠繼續恭聽您的睿智開示。 (全文完)