- 文:編輯部出處:徵文廣場期數:341期2019年4月
佛經說:唯有人類才有機會聽聞佛法,利用身體力行佛法,才能轉識成智、復現佛性之光
人之初 /吳日郎
佛教的宇宙觀是所有宗教中最符合現代天文理論。佛在阿彌陀經中開示,我們居住的世界東南西北、上下十方,都有如恆河沙無數諸佛國。近代天文學證實宇宙有很多銀河系,被譽為繼愛因斯坦後、最偉大物理學家霍金,認為宇宙有其他比地球更先進的生命,這些科學的發現與論述,不由讓我們震驚佛的不可思議智慧。
「世紀經」中說:「諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂而住。」住在光音天的天人,即是霍金博士認為比地球更先進的生命之一,他們所存在的世界,除了光之外,並沒有其他東西,每個天人都是最燦爛、最莊嚴、最美好的光,天人置身眾光聚居之地,彷彿是艷陽天中的燭光,在大放光明的場域,無法看見自己、或經驗到自己是什麼,於是為體驗身為光的感受與本質,唯有從事出離,把自身和所在的一切分離,才得見到自己。
從事出離的天人,為了體悟自我,沒有從內心下工夫,反而飛到很遠的地方探索、發掘自身,而來到有黑暗和光明的美麗地球,當地球有黑暗時,天人便可感受身為光的本質和榮耀,後來有小部分天人因定功不夠,受物質欲望誘導,不再以喜悅為食,改吃五穀魚肉,而使身體逐漸沉重,不僅失去自由飛翔神通,美好的佛性之光,也被無明塵垢遮蓋掩埋、不能顯現,於是在地球定居,成為人類的初始祖先。
自我意識是所有煩惱根源,因為只要外境違反我的需求、習性,苦惱便會產生,所以自我意識強的人,不大可能有快樂生活。我們的祖先是一小部分自我意識較強的天人,他為了體驗自身本質究竟是什麼,才來到這世界,卻因定力不足、妄生無明,而在地球定居,不得不過著苦惱、後悔、也還堪忍的生活,經過幾十萬年的生息繁衍,地球人口數已超過六十億,且由於長期的無明污染,每個人的阿賴耶識,我們的第八識記憶體,已堆積無數的塵埃,深埋住原有的佛性之光,沒有透過長期的佛法修行,不能把祖先遺傳下的自我意識基因、和因迷執而堆積的無明塵垢消除掉。
長期的佛法修行到底是多長?清除堆積的無明塵垢到底有多難?佛經說:唯有人類才有機會聽聞佛法,利用身體力行佛法,才能轉識成智、復現佛性之光。雖然佛說人身難得,其機率有如須彌穿針、盲龜浮木之困難,但我們有幸生為人,且能聽聞佛法,已解決修行最大困難,只是修行的時間,佛經常用劫作單位,令人不禁對修行生畏,因為人的一生、幾代的時間都只是一眨眼的剎那,不到一劫的億萬分之一,如果要依靠修行來恢復祖先榮光,回到光音天的祖居淨土,豈不是要地老天荒、永遠的修行?
在戰國時代,莊子與惠施在橋上觀魚水之樂,雙方對魚是否快樂,辯論得難分難解時,莊子說了一句名言:「請循其本。」被搞複雜、混亂的問題,只要回到事件原點,就容易看清楚問題的所在。修行被不同宗教的不同法師,說得太混亂、複雜、艱難,讓人莫衷一是,不知要信何教?要依何法?其實修行要成佛,需要三大阿僧劫時間,但若要往生極樂世界,或回歸光音天淨土,今生就可成就,只要「請循其本」,回到祖先因定力不足,被無明污染,才成為初始人類的錯誤原點,從佛法的戒定慧三無漏學中修足定力、突破我執,就能在相對的生活中,借由事件與心念所產生的一切現象,清淨遮蓋佛性的無明塵垢,即能今生恢復祖先的光彩,飛回光音天,作尋根之旅。