老師父的恩典
訪楊堃毅居士．採訪組
慈修禪寺位在台北市淡水區湖內「北投子」，是一處近約80 年的古剎，係高陳柚柑優婆夷於民初日據時代為了修行所興建，後來請淡水龍山寺接管，那組接管人員中以我祖父為首，從此接任寺院住持的重擔。
日據時代大家稱祖父為「老師傅」，祖父奉獻自己，捐出力量，為鄉民做事，這間寺院就成為大家精神安頓之所，信徒稱慈修禪寺為「湖內的菜堂」，佛法給我的啟發，也是在祖父那時植下的根芽；記得當時民生物質十分拮据，祖父披荊斬棘，開路鑿井，法會時必須一擔一擔的將水與米挑上來用，鄉親們都來護持幫忙。昔日廣欽老和尚也曾駐錫此寺半年，附近鄰家常送水果來供養廣欽老和尚，親近佛法，聆聽開示。
祖父完成他艱鉅的使命後，寺院暫由祖母接管，數年後祖母年事漸高，由我接任管理，經陳居士和張居士引導，皈依老禪師，常南下聽老禪師週日講經。曾洽詢舊識──蓮華寺住持鏡清法師，請他兼管，也獲得首肯，無奈因緣無常，尚未進住即已捨報；於是再經探詢，找到了當時天岳山桃園講堂的智修法師，智修法師還對我說：「沒關係！你去出家、受戒，我先代管，等你回來再交給你，這間寺院就納入天岳山系，那麼我們就是師
兄弟了。」我說：「這我也想過，但是我還是沒這因緣。」其實當時我也找了其他比丘，他們看了看說：「這間寺院這麼老舊，接管下來必須大肆翻修，需要花很大的財力、人力、時間與心力！我們須從長計議！」
最後還是決定轉呈老禪師，奉老禪師指令，交由當時天岳山桃園講堂監院智修法師接管。智修法師帶我去見老禪師時，我懇切的向老禪師稟明心意，希望慈修禪寺能交由千佛山系（天岳山）管理，當時老禪師的應允與讚許，就像一道曙光照進我心底深處。可能大家不知道老禪師早期曾行腳至此，可見此寺地靈人傑。
老禪師就說：「我知道！我知道！我去過那裡！」修師父也沒繼續問下去，但是不管是哪一個年代，老禪師踏足此地的歷史，就讓它抹上神秘的色彩吧！畢竟聖賢斯人已去！肯定的是他老留下的化度因緣，種籽已生根發芽，開花結果。
寺院是非凡的事業，慈修禪寺交由智修法師後，我是三寶弟子理當盡心盡力護持。97 年有幸禮請老禪師來慈修禪寺普照，對本寺多所指示和鼓勵，對信徒的提問也一一解惑；信徒們個個法喜充滿，今後寺院納歸老禪師的門庭，就讓它像一盞燈，像不眠的眼，在沉沉的雨夜閃出智慧，流露慈悲，讓寺院繼續展開世紀的使命──深信慈修禪寺走過風華，將迎向燦爛的明日！
訪楊堃毅居士．採訪組
慈修禪寺位在台北市淡水區湖內「北投子」，是一處近約80 年的古剎，係高陳柚柑優婆夷於民初日據時代為了修行所興建，後來請淡水龍山寺接管，那組接管人員中以我祖父為首，從此接任寺院住持的重擔。
日據時代大家稱祖父為「老師傅」，祖父奉獻自己，捐出力量，為鄉民做事，這間寺院就成為大家精神安頓之所，信徒稱慈修禪寺為「湖內的菜堂」，佛法給我的啟發，也是在祖父那時植下的根芽；記得當時民生物質十分拮据，祖父披荊斬棘，開路鑿井，法會時必須一擔一擔的將水與米挑上來用，鄉親們都來護持幫忙。昔日廣欽老和尚也曾駐錫此寺半年，附近鄰家常送水果來供養廣欽老和尚，親近佛法，聆聽開示。
祖父完成他艱鉅的使命後，寺院暫由祖母接管，數年後祖母年事漸高，由我接任管理，經陳居士和張居士引導，皈依老禪師，常南下聽老禪師週日講經。曾洽詢舊識──蓮華寺住持鏡清法師，請他兼管，也獲得首肯，無奈因緣無常，尚未進住即已捨報；於是再經探詢，找到了當時天岳山桃園講堂的智修法師，智修法師還對我說：「沒關係！你去出家、受戒，我先代管，等你回來再交給你，這間寺院就納入天岳山系，那麼我們就是師
兄弟了。」我說：「這我也想過，但是我還是沒這因緣。」其實當時我也找了其他比丘，他們看了看說：「這間寺院這麼老舊，接管下來必須大肆翻修，需要花很大的財力、人力、時間與心力！我們須從長計議！」
最後還是決定轉呈老禪師，奉老禪師指令，交由當時天岳山桃園講堂監院智修法師接管。智修法師帶我去見老禪師時，我懇切的向老禪師稟明心意，希望慈修禪寺能交由千佛山系（天岳山）管理，當時老禪師的應允與讚許，就像一道曙光照進我心底深處。可能大家不知道老禪師早期曾行腳至此，可見此寺地靈人傑。
老禪師就說：「我知道！我知道！我去過那裡！」修師父也沒繼續問下去，但是不管是哪一個年代，老禪師踏足此地的歷史，就讓它抹上神秘的色彩吧！畢竟聖賢斯人已去！肯定的是他老留下的化度因緣，種籽已生根發芽，開花結果。
寺院是非凡的事業，慈修禪寺交由智修法師後，我是三寶弟子理當盡心盡力護持。97 年有幸禮請老禪師來慈修禪寺普照，對本寺多所指示和鼓勵，對信徒的提問也一一解惑；信徒們個個法喜充滿，今後寺院納歸老禪師的門庭，就讓它像一盞燈，像不眠的眼，在沉沉的雨夜閃出智慧，流露慈悲，讓寺院繼續展開世紀的使命──深信慈修禪寺走過風華，將迎向燦爛的明日！
