文/瘋僧

歷經久遠的年代，有聖哲的名言一直流傳著，但往往因自我的意識，遺忘了別人，錯失了機會，到後來不但不能從過往歷史中得到啟示，更不能自我控制，自我檢討、反省，甚而責怪他人，遷怒他人，果真如此，那這樣的人生豈不悲哀，甚或毫無生氣可言。

於儒家曾子曾言：「吾日三省吾身。」於帝王之尊李世民也曾說道：「以古為鏡，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失。」《論語‧八佾篇》：「祭如在，祭神如神在。」而佛教中也有懺悔法門，無不在告訴我們，凡事多在心上下功夫，時時觀照自心，不使有所散亂。誠如恩師所言「止於一念，制心於一處」，不外乎要我們多所檢討、改錯，不好的要使其變好，於好的使其更好。如此反覆的思維，反覆的修正自己的行為，務期與道相應，如此在個人修行的道路上，定能獲益良多，更甚者能饒益他人。

《論語‧述而篇》中，子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」老禪師曾說道，三個或四個以上的出家人住在一起稱僧伽，亦可稱作僧團。既然是人，而又來自不同的地方，因為家庭、教育，學養、個性、習氣等不同因素，使這些人生活在一起，因此許多問題會產生，在此當下必須學習包容、忍讓，不犯，於好、於壞，於對、於錯，沒有一定的，能相處在一起就是有緣，在一個團體當中，祇要於人、於事上多下功夫，在在處處無不是學問，舉手投足之間皆是禪機。

任何的人、事、物都俱有傳承的責任，因代代相傳、承先啟後，雖不見得能發揚光大、風光門楣，但盡一份心力，總有所穫，而不致於被淘汰，甚或消失，終成了歷史的名詞，深深感到，「心存和樂氣，念起無怨尤。」是多麼深奧的啟示，於其中要放下自我，更要無私無我，無怨無悔，於己能將此身心奉塵剎，於意念上，更能審察微細惑，曾如古人所言，當一天和尚撞一天鐘，更要使這鐘聲廣大深遠。

老禪師法語：「強調自我的人，往往也是最為自私的人，因為，他抹煞了別人的存在，否定了別人的權利和義務。」儒家亦言：「己所不欲，勿施於人。」每當拜讀恩師大作時，均感汗顏，坐立難安，親近師父五夏有餘，所學為何，捫心自問，僅是穿了僧服的莽夫而已，於心性、意念、習氣上又改變多少，再過數年，何以堪為人師、法師，若不於道業、修行上下深功夫，多所深思，不但愧對恩師、更不配著這套僧服了。

夜深了，望著師尊的玉照，沉思良久，在未來的路途上，是否該：「看看別人，想想自己，看看自己，想想別人。」多學習別人的長處，以彌補自己的短處，多看看別人的優點，改正自己的缺點，時時觀照自己的起心動念，是否如法，是否心佛相印，與道有關，放下自我，誠如恩師所言要突破自我，要靠毅力，如要想饒益他人，則需要智慧，以眾人為師，不恥下問，做一個安份守己的、快樂的出家人。