文/阿湯哥

非常難得的殊勝機緣，能夠參加「千佛山般若寺」所安排的「一日精進行修」課程，參與的學員們獲益匪淺，開啟智慧更添加了法的知見，時時刻刻惦記教授師（若勍法師、智翔法師、智旭法師）的諄諄授業、解惑、傳道，課程有「靜坐的法要、心的觀照與維護、養生與健康、經行及跑香、寂靜的修養、聞思修之行法、晚課、持念觀音聖號、懺摩、開示」等，內容非常豐富，精闢、有趣，回味無窮的經典故事，令人省悟，受益良多，法喜增圓。

若勍法師所授之「養生與健康」課程，個人特別偏愛，深刻觸動我的心思和感受，實際上，這跟每個人本身的生活習慣，有密切關係，對於我們周遭環境已形成的污染現況，不得不去認識它、了解它、辨別它、愛護它，那要怎樣才能在互惠的平衡上，得到圓滿快樂？若勍法師就提出四項要素：1.食物 2.運動 3.水量 4.智慧；能從這四方面下手，就有可能達到養生之道。

食物：可以吃的東西稱為食物，「人」一出娘胎開始呼吸，人們第一要件就是提供食物給嬰兒吃，吃什麼東西才能讓幼小的生命，延續存活、成長、茁壯、成人？在成長的過程中，“食物”，佔著非常重要和必須的地位，不可缺乏，更不可忽略它的存在，食物的原素又是什麼？若勍法師所提的，就是食物中的營養元素，營養又須兼顧均衡及適量，才能長著白白胖胖、高高壯壯，身軀強勁有力，發揮人體的潛在本能；那什麼食物最有營養呢？對身體健康有益呢？現今所歸納的，綠色的蔬菜，是最為豐沛，如天然的地瓜葉有很高的營養價值，是養生之源。我們目前所吃的大部分食物中，ＰＨ值都屬酸性的比較多，而酸性過多，對人體有害無益。人體需要的是鹼性的食物，以均衡體內的營養補充及各器官供需；依個人的見解，吃的食物越簡單，越長命、越有幸福感覺，對身體會減輕很多的負擔，心理上也會減少煩惱，就如「八關齋戒」的餐食，一碗白飯、一小盤蔬菜、一小碗清淡菜湯。

運動：物體改變位置的現象稱之。人要活就要動，運動是人體的原動力，怎樣動才是最適合、有益健身，而不會受傷害？因人的體力差異有別，體質又不一樣，依我自己的方法，如下﹕口的運動，萬法唯心造，念佛最快樂，共修的時候，有大悲懺、八十八佛洪名寶懺、觀世音菩薩普門品等及持佛的聖號，每次禮佛跪拜（合十、俯首、鬆肩、退腹、曲膝、躬身、五體投地、翻掌迎佛、恢復起立等），就是一種全身運動，在跪拜的動作中，會自然吐氣，全身和肺部都吐得很舒展，而五體投地時，全身放鬆、肌肉放鬆，就沒有阻力，可以很自然地吸氣，每一個細胞，都能在拜佛中得到豐沛的滋養和氧氣的補給，此外像哈氣功、跑香、靜坐都是很好的健身運動。

水量：就是水的份量之意。水的元素是由2個氫1個氧(H2O)所構成，水在人的體內約佔三分之二，水是生命的泉源，水能保護人的每個細胞外型及構成每一種體液所必須的物質，更有新陳代謝的溶劑功效，直接與體內物質代謝及排泄，沒有適量的水，體內的代謝將發生繁亂或停止。腎臟是人體代謝產物的主要排泄器官，體內的代謝產物經由血液帶入腎臟，經腎小球而濾入小管內，腎小管再將大量的水分和非代謝產物回收到血液中，代謝產物與少量的水分以汗和尿排出體外。常喝適量的水，能保持正常的體溫平衡，每天應有洗澡的習慣，維護身心的清淨，這也是最佳的養生之法。

智慧：有才識而深明事理的意思。通常「人」遇到困境時，總是措手不及，煩惱就跟著來，問題發生時，不知道如何去面對、解決、思考問題。因為煩身惱心，打擾人的心智；有人會說，因為自己讀的書很少，自然智慧不高，思考有限，其實；書讀得很多，學歷很高，文憑一大堆，那只是知識比較豐富而已，智慧不一定比別人高，因為智慧是靠修行而來的，經年累月的累積，這與有讀過書和沒讀過書，不能劃等號。平常就要篤信力行，不能存有貪瞋癡的心念，大部分的居士們，都能體會在菩薩大道上，發無上心，很多事，只要自己的能力所及，都願為諸佛菩薩及大眾服務，從不為自己所求，或貪得什麼利益，心甘情願的做下去，能得到歡喜心，就夠了。有些菩薩很用心，時常接觸誦經禮懺，研習佛法，拜讀老師父的著作、深入法義，久而久之智慧就自然而然，廣博如海般之大；還有很多的發心菩薩，經常參與法會事務，統理工作進度，協助活動的辦理，與非常多的大眾結善緣，喜待認識的人或不認識的人，照樣照顧無疑，理事圓融，順暢無礙。這般的智慧，是值得我們學習的好榜樣，祝大家身心健康，法喜充滿，智慧增長。