文/張炳輝

學佛是往內心世界深入的探索，探索其深層的部分，如：一樣的事情，遇到不同的人，每個人的解讀為什麽會有差異呢？我想是在於知識經驗和認知不同的緣故。每個人的成長背景、教育環境和與生俱來的種種特質都不一樣。學習佛法是要幫助自己於生活中能看清一切人、事、物的真實相，記得剛學「靜坐」時，身體不由自主的會晃動或搖動，起初擔心害怕是方法錯了嗎？常東問西問，然而得到的回答卻有許多版本，如氣虛、外靈、氣血不順、氣滯、方法錯誤、身體有病、情緒不穩定等，在眾多的答案中如何找出自己真正的問題所在呢？我想依德養高的法師或大善知識的建議才是肯定的，否則眾說紛紜、當真無所適從。

自親近菩提寺學佛，依止上白下雲老禪師的教導，常體會到「法無定法」，其實法無定法是修行境界高者才能有所展現、自在發揮。在學佛過程中能親近大修行者是有福報的，大修行者讓我們看見他走過的路，讓我們有足跡可尋，依佛陀留下的法寶「經典」可印證，修行須從信解行進入實証的境界。走在「學佛之道」很容易迷失、失念、迷惑…重重障礙。如果沒有「喜心」是很容易絕望、消極、產生負面情緒，退失道心！喜心會讓自己歸零，猶如久旱逢甘霖。

在老禪師的法語中提到修學行者應該有的思想與觀念：在家是「看破一切」的時刻；出家是「放下所有」的時刻；否則出家了，仍在「看破中」過日子；那麼，自度度人的時間距離，便會遭受無以彌補的損失，同時，步向解脫之道的機會，必然地將減少太多太多！一句法語喚醒沉睡已久的內心世界，有時像晴天霹靂，雖然每個人感受不同，但其饒益性是何其大！

常在懺悔中自問內心的貪瞋癡是否減少些？慈悲喜捨提昇了多少？自覺一失念就容易造業，雖然身行未犯，但意念難以掌握，真所謂「心猿意馬」；在老禪師法語中有一句，「是誰，在製作貪瞋慢疑見等諸般煩惱？是誰，共相造作一切諸業？是誰與諸物相造作能所相應行？哦！自我，自我，兼具污染與清淨的自我！」這不正是說明學佛的目的是從自我解脫嗎？我們常不自覺的處在迷惑中過日子，相對的容易隨業再造業，唯有保持一份「覺」，方能常警醒內心深層的世界，從心底去體悟，於日常生活中去行證。

感恩千佛山菩提寺的法師們！以及同參善信大德們！在學佛的過程中一再引導、勉勵，分享學佛的心情，更提供了學佛的資糧。