經　文
爾時，釋迦因陀羅天王，承佛威力，普觀一切三十三天眾，而說頌言：
我念三世一切佛　　所有境界悉平等
如其國土壞與成　　以佛威神皆得見
佛身廣大徧十方　　妙色無比利群生
光明照耀靡不及　　此道普稱能觀見

釋　疑：
頌言中的「我」，乃釋迦因陀羅天王的自稱，說明憶念三世一切佛，所有圓明妙覺成就的境界，悉皆平等一如。猶若器世間國土的成和壞，以此境界的修養，發揮無比威神之力；亦如光明照耀晦暗，妙色透亮，盡能照見；令使一切眾生，在光照無所不及的清朗中明見。如是修行解脫之門，乃普稱滿音天王入道之要。

如來方便大慈海　　往劫修行極清淨
化導眾生無有邊　　寶髻天王斯悟了

釋　疑：
如來的大慈心，方便行化之力，如海般深廣，其力用源於過去劫中，極為清淨的修行；如來以此大慈心，化導眾生無邊疾苦。如是修行化成力用，乃慈目寶髻天王所悟入之道。

我念法王功德海　　世中最上無與等
發生廣大歡喜心　　此寶光天之解脫

釋　疑：
此說法王，但指釋迦牟尼佛，意謂是法中之王者，其利樂群生的功德，如海般深廣；若舉世間中法，是最上的，是無與比議的，是不能相等論及的，為世尊聚功德於一身故。如是能發生廣大歡喜心者，乃寶光幢名稱天王所具備的。

佛知眾生善業海　　種種勝因生大福
皆令顯現無有餘　　此喜髻天之所見

釋　疑：
眾生行善法，殊勝功德之因，必受生福樂之報；得大福報者，往住上生天道，於天道中悉皆顯現無遺。如是發生喜樂髻天王，已經悟入知見。

諸佛出現於十方　　普徧一切世間中
觀眾生心示調伏　　正念天王悟斯道

釋　疑：
端正念天王所悟入之道，深知諸佛出現十方世界，普觀一切世間眾生心；開示如何調伏覺悟道法，得清淨解脫門，成就眾生諸業受報之事，遠離業報而受不再受輪回之苦。

如來智身廣大眼　　世界微塵無不見
如是普徧於十方　　此雲音天之解脫

釋　疑：
一切如來，同一法身，圓成於一切種智，即是如來智身，如此智身，普徧十方法界，小於微塵世界，大至須彌刹土。如是解脫成就之門，乃高勝雲音天王所盡知。

一切佛子菩提行　　如來悉現毛孔中
如其無量皆具足　　此念天王所明見

釋　疑：
學佛弟子，發起菩提心行，於如來悉知悉見，猶若顯現毛孔中清晰；如是等修行覺道，精勤調伏心身之事，乃成就念天王所明了照見之功德行。

世間所有安樂事　　一切皆由佛出生
如來功德勝無等　　此解脫處華王入

釋　疑：
淨華光天王，熟知世間所有安樂之事，皆因佛陀出生之故，為如來聚功德於一身，其威神殊勝之力，促使世間安忍法樂。

若念如來少功德　　乃至一念心專仰
諸惡道怖悉永除　　智眼於此能深悟

釋　疑：
如來功德無量海，但得少分，於一念心中，專仰不失；凡所有惡道怖畏之事，悉能消除息滅。如是悟道之門，乃智日眼天王得入，而且非常深遠。

寂滅法中大神通　　普應群心靡不同　
所有疑惑皆令斷　　此光明王之所得

釋　疑：
自在光明天王，已得開悟一切天眾，斷除種種疑惑；譬如寂滅法中的大神通力，普應十方世界眾生之心，無有不周全者；也就是饒益無傷，盡除迷惘之利樂功德行。

經　文
復次，日天子得淨光普照十方眾生，盡未來劫常為利益解脫門。光燄眼天子，得以一切隨類身開悟眾生，令入智慧海解脫門。須彌光歡喜幢天子，得為一切眾生主，令勤修無邊淨功德解脫門。淨寶月天子，得修一切苦行，深心歡喜解脫門。勇猛不退轉天子，得無礙光普照，令一切眾生益其精爽解脫門。妙華纓光明天子，得淨光普照眾生身，令生歡喜信解海解脫門。最勝幢光明天子，得光明普照一切世間，令成辦種種妙功德解脫門。寶髻普光明天子，得大悲海現無邊境界，種種色相寶解脫門。光明眼天子，得淨治一切眾生眼，令見法界藏解脫門。持德天子，得發生清淨相續心，令不失壞解脫門。普運行光明天子，得普運日宮殿，照十方一切眾生，令成就所作業解脫門。

問：「云何淨光普照十方眾生，盡未來劫常為利益解脫門？」
答：「日天子，又名寶光天子，乃觀世音菩薩的變化身，太陽是其宮殿；此云淨光即是太陽光，依陽光的珍貴，饒益無量劫眾生故。」

問：「云何以一切隨類身開悟眾生，令入智慧海解脫門？」
答：「隨類化身，即是隨眾生的根器，相應而化身，俾利眾生契開示之機，而令悟入如海之智慧。」

問：「云何為一切眾生主，令勤修無邊淨功德解脫門？」
答：「無量智光，歡喜導引一切眾生，主動勸令勤修無邊清淨，殊勝功德之行。」

問：「云何修一切苦行，深心歡喜解脫門？」
答：「一切苦行的修持，必具能精進，能安忍之波羅蜜法；方能於心深處，雖苦而不以為，歡喜體驗身口意的苦行修養。」

問：「云何無礙光普照一切眾生，益其精爽解脫門？」
答：「無礙光，即光照無礙；於眾生利樂而言，外緣山河雲霧，內緣貪瞋癡慢等所有障礙，悉能普照明見。」

問：「云何淨光普照眾生身，令生歡喜信解海解脫門？」
答：「清淨無微垢之光，普照一切眾生之身，使令歡喜信起，深解其功德之饒益性。」

問：「云何光明普照一切世間，令成辦種種妙功德解脫門？」
答：「妙功德，即善法行，所聚積之福利，亦稱作殊勝功德；舉凡善法之實踐，旨在饒益性，悉為之力行而不怠者。」

問：「云何大悲海現無邊境界，種種色相寶解脫門？」
答：「色相寶，即光明圓滿之表相；如是寶相或謂好相，從大悲心的修養，發揮其饒益眾生之效用，即能成就者。」

問：「云何淨治一切眾生眼，令見法界藏解脫門？」
答：「法界藏，即是理事無礙，周徧含容之圓融法理；所謂淨治一切眾生眼，即在令使一切眾生，無論根器如何，悉皆知理解事，而入正知正見。」

問：「云何發生清淨相續心，令不失壞解脫門？」
答：「清淨身口意，發心精進，是學佛行人求道不可或缺的修行；唯發心容易，任運作持欲相續，恒常不變則難；由此可見，行人維護發心的相續，令使久而不失，於心精進是緊要的解脫法門。」

問：「云何普運日宮殿，照十方一切眾生，令成就所作業解脫門？」
答：「此說日宮殿，即日天子為觀世音菩薩的變化身，住於太陽之中宮殿；乃言藉日光之力，普照十方眾生出離迷暗，令使成就智慧，作業明淨而得解脫之意。」(未完待續)