從佛法看故事　越人溺鼠　／芷

    鼠好夜竊粟，越人置栗於盎，恣鼠嚙，不顧。鼠呼群類入焉，必飫而後反。越人乃易粟，以水浮糠覆水上。而鼠不知也，逮夜，復呼群次第入，咸溺死。

    本文的大意是老鼠喜歡夜裡出來偷吃穀子，有個越人把穀子盛在一個大罐子裡，任憑老鼠去吃，不去管它。這樣，老鼠便把牠的同夥都招來，到罐子裡吃穀子，每次都飽餐之後才回去。過了些天，越人把罐子裡的穀子換成水，又在水上面灑了一層穀糠，但老鼠不知道，到了夜裡，又都成群跑出來，一個接一個地跳進罐子裡，結果全部淹死了！

    這是個寓言，揭示了如老鼠般一樣貪得無厭的人，他的下場是悽慘可悲的！事實上，名聞利養，人們爭先追逐；財色貪婪，人們愛戀不已；好語順境，人們樂滋滋的。可是學佛修行的人，如果追逐、愛戀、樂不可支的話，則無有是處。

    在《哀溺文序》記載唐朝時，永州地方的人大都善於游泳。有一天，五六個人乘一小船橫渡湘水。但是湘水突然暴漲，駛到江心的小船偏偏破了，他們不得不下水游泳。這時有個人游得特別慢，夥伴們問：「你游泳技術最好，今天怎麼落到後面了？」答：「我腰裡纏著銅錢，很重，所以游得慢。」同伴們勸他把錢扔掉，可是他不聽。不久，他就沒有力氣游了。同伴們已經上了岸，急急勸他把錢扔掉：「都快死了！你還要錢幹什麼呢？」但是他仍然搖搖頭，終於他被淹沒了。

    《佛教故事大全》也記載，有一天佛陀帶著阿難外出，經過一個地方，對阿難說：「阿難，有很多毒蛇藏在這下面，你看見了嗎？」

    答：「是的，佛陀！弟子看到了。」

    一位農夫碰巧聽到佛陀和阿難的對話，覺得很奇怪，心想：「這兩位沙門的眼睛真的那麼厲害嗎？地底下的東西都能看得到？那我來挖挖看。」於是，他就拿了一把鋤頭去挖掘，大約挖到三尺多深的時候，他竟挖出一堆黃金來！農夫喜出望外，趕緊把這些拿回家。命運是如此眷顧他，讓他一夜之間成了富翁。

    不久，嫉妒的鄰居探知他致富的原因，就向國王報告。國王命令他將黃金上繳官府，農夫只好全數上繳。但官府以為他把大部分的黃金藏起來，就嚴刑拷打，甚至沒收了他全部家產，並收押入監獄。

    一位密探奉國王之命去監獄調查實情，只見農夫至誠地向天空合掌，含淚說道：「當我挖到黃金，還以為佛陀愚癡，哪知竟因此招致大禍！只恨我當時不信佛言，現在才知黃金就是招致殺身之禍的毒蛇啊！」

《法句經故事集．第二十四品之愛欲品》謂：財富毀滅愚痴的人，但無法摧毀追求彼岸﹙渴望證得涅槃﹚的人，愚癡的人貪愛財富，不只毀滅自己，也害了別人。

有一天，拘薩羅國的國王前往佛陀的精舍遲到了，他向佛陀解釋晚到的原因，原來舍衛城當天有位富翁去世，那位富翁沒有子女；因此，所有家產全都充公，他因為處理這件事才遲到。國王接著說：「這富翁雖非常富有，但是非常吝嗇。活著時，他不布施，對自己也十分苛刻，吃得少，只穿便宜、粗陋的衣服。」

佛陀答：「這富翁的某一前世也是富翁，有一天，一位辟支佛到他家托缽，他請太太加以供養。他太太明白他很少同意她供養任何人，便特別在辟支佛的缽裝滿食物。當富翁發現太太供養的食物相當豐碩時，心想：『這比丘吃完後，只會睡覺，與其如此，不如把這些食物給我的僕人吃，至少他們吃完後，會賣力的為我工作。』

這麼一想，他後悔剛才答應太太供養辟支佛。這富翁也有一位富翁的哥哥，他只有一個兒子，這富翁由於貪戀哥哥的財產，就把哥哥的兒子殺了，然後在哥哥去世時繼承所有的財產。這富翁因為曾經供養辟支佛，所以今生才會富有。但因心生後悔，所以今生不知道如何利用財富？又為了要繼承哥哥的財產，而謀殺侄子，所以在地獄長久受苦；而今生之前，他已償還累世以來的惡業報應，所以今生才得以為人，但卻沒有做任何的善業。」

國王說：「這富翁雖有幸活在佛陀在世的時候，卻從不供養任何人；因此，他錯失了千載難逢的機會。」

    總之，人之不能自在，往往為慾望所縛住。人之有生有死，往往因欲求而造業。人之會墮地獄，多為惡因造作太多。所以，人若貪於「欲」，以滿足「欲」為喜樂；那末，此人的未來，將是苦報無邊，難得自在；也就是為欲所齧，不能得樂，反而受其苦痛。

古人說：凡事三思而後行，切勿趁一時之快，而落個後悔莫及。什麼時候才會後悔？在受苦受難的時刻。為什麼會這樣？不願意事前慎思，才會悔之已晚！人隨著色塵緣境而起貪欲的心，從來不計後果如何？待到感報現前，才自怨自艾自悔，承受「誰會想到」的苦果，那時已是無補於事，徒增懊惱而已。所以欲貪為害，所作皆惡業，莫待極苦，那時悔亦不及了！唯有少欲而能清淨欲，才是智者得覺悟的樞機。