等待

    因此愛與感恩只是善法,佛家講求的是“慈悲喜捨”,所謂「諸惡莫作,眾善奉行」,善也只是修行的一個初階,修行可以再超越世間法的善惡相對,到達絕對的境地

  • 文:編輯部出處:徵文廣場期數:331期2018年4月

等待 /禪

生命就是由片段片段的等待拼成的,當一個母親從懷孕開始,懷胎十月的等待,心情錯綜複雜,一則喜,一則憂,歡喜期待孩子的降臨,又煩惱自己是高齡產婦,每天念佛祝禱,早晚走路運動。臨盆的日子終於降臨,所有親人都在外面等待,時間一分一秒的過去,這一等竟然十二小時,把這個準爸爸累壞了!裡面的我經過十二小時陣痛的折磨,孩子終於呱呱落地,響亮的「哇哇」啼聲,自然生產,母子平安,母親的喜悅寫在臉上,外面等待已久的親人欣喜若狂!

還記得我的童年時代,住在鄉下,有一回我生病了,天色已晚,媽叫我躺在床上休息,她幫我上街買藥。媽走路去,邊走邊跑,我獨自躺在床上,感覺時間過得很慢,為什麼那麼久了,媽還沒回家?等待、等待...老舊的時鐘「滴嗒滴嗒」的響,外面的院子傳來叔叔伯伯的出入聲,就是沒有媽媽的聲音,爸出門工作不在家,哥哥去補習還沒回來,只有我獨自一人躺在床上,等待媽媽的退燒藥,這是小時候生病無助時的等待啊!

再來,面對我的高中聯考,放榜前之等待,師專落榜,父母的期待落空...接下來,不知怎的,感覺爸媽怪怪的,家裡的氣氛凝結,我也不敢多問。突然事情峰迴急轉,有一晚,一通響亮電話打來,正好是媽媽接的,原來老師打電話來報喜,說我考上高中第二志願──家齊女中,爸聽到消息馬上下樓,興奮的問,他們冷戰已久,這時馬上「破冰」,老師的這通電話來的正是時候!

接著期待人生另一峰的出現,終於論及婚嫁。結婚是人生另一個階段的開始,奮鬥打拼,等待有自己的房子、車子,等待孩子慢慢長大,等待先生放假帶我們全家去度假,等待過年回娘家拜年,等待先生帶我們去唱歌、吃大餐...一連串的等待,突然有一天無常來臨,「等嘸人」(這是尤雅唱的一首歌,彷彿是我當時的寫照)。一大早,一通響亮的電話告訴我們「先生出事了!」大家心急如焚,等待著奇蹟出現,等待著他早日清醒、能夠早日出院。盼啊盼!好不容易經過四個月漫長的等待,終於可以出院了,就像落葉歸根,欣喜自己的親人在身旁、心裡安心許多,終於不用在醫院、家裡兩頭奔波勞碌。

從此我的生命劇本改寫,我等待先生早日康復,天天細心的照顧他,在等待他康健的過程裡,日子總是要過,一方面又面對孩子的成長──青春期的叛逆,不了解她的身心變化,可是總不能一直在原地踏步啊,我必須成長!才能好好引導孩子,一家人才會快樂!我必須成為一個有智慧的母親,懂得何時為他鼓掌喝采,更懂得何時放手,我要尊重他的成長。

我開始看書,看的第一本書是《幸與不幸都是福》,覺得很好奇,為什麼不幸也是福?原來,逆境的背後是上天給你的恩寵,必有衪的美意,蘊藏一個等值或大的價值的種籽。我再看「力量」和「魔法」的書,懂得運用吸引力原則,凡事感恩,「凡付出去的都會回到自己的身上」,愛別人就是愛自己。用「愛」與「感恩」的心念可以翻轉人生。從此我每天起床,感謝天、地、萬物,感謝所有的一切,感謝我的家人!

可是這樣的人生就夠了嗎?總要換個角度,才能看見自己啊!經過歲月的淘洗、人生的歷練,我的人生更豐富成熟,或許是佛緣成熟了,我又邁向另一個不同的人生境界,有幸親近千佛山菩提寺,常到寺院聽經聞法、參與法會以及許多共修、活動。慢慢知曉佛法與世間法的不同。佛法最終的目的是能離苦得樂,得到究竟的解脫。因此愛與感恩只是善法,佛家講求的是“慈悲喜捨”,所謂「諸惡莫作,眾善奉行」,善也只是修行的一個初階,修行可以再超越世間法的善惡相對,到達絕對的境地。之前還一直等待貴人出現,等待如音師父來度我,可是佛法的精髓是要培養智慧,成就圓滿的覺悟,我們更須把握當下,獨立自主,透過「察覺返照」,時時調整自己身口意的行為;相信只要依教如法,身旁的人都是善知識,都是貴人,一定能福慧雙修到達圓滿的覺悟。

現在我把心安住在修行上,用功精進,衷心希望音師父不屈不撓的求法精神永留心中,他已成為我修學佛法的榜樣!人生不是童話,沒有完美結局,只要懂得把握時光,認真的品味生活,無論是甚麼選擇,你我都能咀嚼出豐富的滋味。