雨天沒傘的時候

    “我年輕時,還是一個小夥計,東家常常讓我拿著帳單四處催帳。有一次,正在趕路的我遇上大雨,同路的一個陌生人被雨淋濕。

  • 文:編輯部出處:徵文廣場期數:299期2015年5月合刊

/老頑童

  同庚好友傳來一篇網路文章,題目是「誰都有雨天沒傘的時候」,談的是晚清紅頂商人胡雪巖(本名光墉,以字行;1885年12月6日歿,享年62歲)待人處事的軼事。這篇故事很有趣,能讓人驚嘆是因大多數人做不到。全文如下:

誰都有雨天沒傘的時候

據說,看懂這篇文章的人,最後當老闆成功的機率提高了 整整一倍.....

而已經是老闆的人,看到這篇文章也頻頻 點頭!到底是什麼樣的故事,讓所有人 如此有共鳴?我們就來看看:

初春的一天上午,胡雪巖正在客廳裡和幾個分號的大掌櫃商談投資的事情。

 談到最近的幾筆投資時,胡雪巖面色凝重。店裡的掌櫃們最近做了一些投資,

大家多少都贏利了。只是,有的大掌櫃賺取的利潤很少。

 

胡雪巖繃著臉,教訓起其中幾個在投資中獲利甚微的大掌櫃,告訴他們下次投資時必須分析市場,不要貿然投入資金。

 

 有個商人急著 需要周轉。胡雪巖話還沒說完,外面便有人稟告,說有個商人有急事求見。前來拜見的商人滿臉焦急之色。原來,這個商人在最近的一次生意中栽了跟頭,急需一大筆資金來周轉。為了救急,他拿出自己全部的產業,想以非常低的價格轉讓給胡雪巖。

聽完之後,掌櫃們紛紛嚷嚷著,這麼一個天大的好的機會,叫胡雪巖要好好把握!沒想到,他做出了一個舉動讓掌櫃們十分震驚:

1.       先確定 真有其事

胡雪巖不敢怠慢,讓商人第二天來聽消息,自己連忙吩咐手下去打聽是不是真有其事。手下很快就趕回來,證實商人所言非虛。胡雪巖聽後,連忙讓錢莊準備銀子。因為對方需要的現銀太多,錢莊裡的又不夠,於是,胡雪巖又從分號急調大量的現銀。

 

2.    再用更好的價錢 向商人購買

第二天,胡雪巖將商人請來,不僅答應了他的請求,還按市場價來購買對方的產業,這個數字大大高於對方轉讓的價格。那個商人驚愕不已,不明白胡雪巖為什麼連到手的便宜都不占,堅持按市場價來購買那些房產和店鋪。

胡雪巖拍著對方的肩膀讓他放心,告訴商人說,自己只是暫時幫他保管這些抵押的資產,等到商人挺過這一關,隨時來贖回這些房產,只需要在原價上再多付一些微薄的利息就可以。

胡雪巖的舉動讓商人感激不已,商人二話不說,簽完協議之後,對著胡雪巖深深作揖,含淚離開了胡家。

3.    不要想要趁別人低潮時「卡油」

商人一走,胡雪巖的手下可就想不明白了。大家問胡雪巖,有的大掌櫃賺錢少了被訓斥半天,為什麼他自己這筆投資賺錢更少,而且到嘴的肥肉還不吃,不僅不趁著對方急需用錢壓低價格,還主動給對方多付銀子。

你知道胡雪巖 為了什麼嗎?

4.    任誰都有雨天沒帶傘的時候,自己也不例外

胡雪巖喝著熱茶,講了一段自己年輕時的經歷:

“我年輕時,還是一個小夥計,東家常常讓我拿著帳單四處催帳。有一次,正在趕路的我遇上大雨,同路的一個陌生人被雨淋濕。那天我恰好帶了傘,便幫人家打傘。後來,下雨的時候,我就常常幫一些陌生人打打傘。時間一長,那條路上的很多人都認識我。有時候,我自己忘了帶傘也不用怕,因為會有很多我幫過的人為我打傘。”

說著,胡雪巖微微一笑:你肯為別人打傘,別人才願意為你打傘。那個商人的產業可能是幾輩人積攢下來的,我要是以他開出的價格來買,當然很佔便宜,但人家可能就一輩子翻不了身。這不是單純的投資,而是救了一家人,既交了朋友,又對得起良心。

誰都有雨天沒傘的時候,

能幫人遮點雨就遮點吧。”

 眾人聽了之後,久久無語。

5.    幫助別人,不要求回報

後來,商人贖回了自己的產業,也成了胡雪巖最忠實的合作夥伴。

1.       其實自己 才是最大的受惠者

在那之後,越來越多的人知道了胡雪巖的義舉,對他佩服不已。官紳百姓,都對有情有義的胡雪巖敬佩不已。胡雪巖的生意也好得出奇,無論經營哪個行業,總有人幫忙,有越來越多的客戶來捧場。

金銀珠寶、古玩字畫都不是真正的寶藏;人格的魅力,才是人一生最大的寶藏。 

你看懂了胡雪巖成功的秘訣了嗎?

一個人的成功,不是靠自己努力就夠了!當別人有困難時,絕對不要吝於 伸出你的那把傘。如果有人曾為你 撐過傘,歡迎將此篇 分享出去。(全文完)

  我在覆函中:

我:這些日子好嗎?是忙中有閒?還是閒中有忙?

 

答:謝謝!不管怎樣,守著人忙心閒即是。還有老和尚說「要跟自己過不去」,所以也閒不下來。

我:這篇故事很有趣,能讓人驚嘆,是因大多數人做不到。我是少數一輩子都行此道的人,但實際的經驗,其結果剛好相反。退休後,曾回顧所行,助人無數,雖從未生「求回報」之心,但除了兩位肝膽相照的好友外,真的沒有一個「感恩」之人,反而數度遭到重大的「恩將仇報」,大者面臨事業或家庭的毀滅,小者背後插刀、巧取豪奪或形同陌路冷顏相向。

 

這個不可解的「怪現象」,在午夜夢迴時,多多少少會造成心波生瀾,睜眼到天明。直至隨老和尚學佛後,知道過去的事,既已發生,是不能改變的。學佛在於修心,心波不平在於心存「俠念」。行「俠行」而未見書中的結果,乃生「大疑惑」,形成「心結」,給自己套上框框。這也是未遇老和尚之前,諸多夜難入眠的原因之一。

 

答:上天鍾愛好人。好人必獲好報。未得者乃「天將降大任於斯人也..... 」

 

我:從老和尚所教,知道佛法是對人說的,當然是最「平易近人」的。我對他用白話詮釋的佛法,特別有親和力。「夜難入眠」是「妄念」太多之故。「妄念」則是「想那些概念式的或能力不及的事」。過去的事,既然「沒有能力」去改變,想之即妄,何必再想。依此訓「修想」,逐漸達到「念起即滅」,因而「夜夜好眠」不再是件奢華之事。這就是隨老和尚學佛獲得的饒益。

答:想,要成非想,乃至非非想,才是突破。「念起即滅」:有時,滅是斷滅現象,尚未化解。

我:如果把讀這篇故事的感想,寫成一篇文章,您認為如何?

答:當然可以。細數那些「忘恩負義」的典故,可以教教人如何趨吉避凶,不要作「濫菩薩」,或者是效行大菩薩道,平等普施啊!抱歉戲言了!

 

………………………………………………………

 

  「細數」那些「忘恩負義」的舊事,可真不勝枚舉。從25歲到75歲的人;從德國人、美國人、加拿大人、韓國人、海外華人到國內的「親友熟人」都有。以前這些「舊事」,三不五時會翻上心頭,對人心、人性之離經叛道,百思不得其解。

 

  隨老和尚學佛後,漸漸體悟到:自己本已對這些舊事的來龍去脈,了然於胸,且已化解危機、平安度過。但仍任其縈繞心懷,只是在自套框框。去除框框的根本,不是住著在世間法上,必須一一突破至「離有與無」方得解脫。

 

  在拙作「我的吃素障與不殺生障」一文中(見<<千佛山雜誌>>2009年4月刊),個人在「科學」上的知見,絕對和通俗的「吃素、不殺生」理念相互矛盾。這是在「人法」上永遠辯論不出結果的事。如果在相對法上打轉,住著不離,必生大煩惱。依「牛角與兔角」的佛諭(<<入楞伽經>>),說「牛有角與兔無角」是相對的世間法,修行的初步目標在達到:「離有與非有者,更不作兔無角想,以相對故,彼不想兔無角;亦不作牛有角想,以觀察牛角,至極微亦不可得,故無究竟實法。如是即聖智現證境界,離有與無。」(註:「聖智現證境界」是三境界的最低境界)

 

  由於時空的隔閡,對今人來說,經文的法義有點「玄」,因為那是古人的語言,不易掌握。老和尚以今人的語言詮釋的佛法,則提供了我們易於深入義理的門徑。我們只要相信,「佛法是對人說的,必然平易近人」,就可能了解到「明辨是非,而不參與是非」已涵蓋了上述經文的法義。老和尚的這句話,具有一層層向上提升的境界。當提升到第二層上,則可以理解到經文所說的「觀察,乃至極微」即「明辨是非」。在思惟的進程中需要「與道相應」,亦即「是非,是相對法,是無常的」,「是必須突破並脫離的」。「是非」即經文說的「有無」。因此「不參與是非」的第二層法義就是經文說的「離有與無」,由「想」突破至「非想」。

  老和尚詮釋的佛法,包羅了八萬四千法門,任取一門,均可殊途同歸。個人因背景基礎的關係,聽老和尚所教中,最有親和力(歡喜心)的是「當下」的法門,亦即在面對現實生活的境緣中,如何調理五蘊,達到心平如鏡,而能以更清澈的眼光視察萬物萬象。迄今的體悟是:對人事物的喜憎,包括「行善、助人」,都是出自於「我」,和他人無關。情識的感性反應,也出自於「我」,和他人無關。行為需要修正的地方,在於增進理性、減低感性(見「理性與感性」文中引述的老和尚談話;<<千佛山雜誌>>296期)。「舊事難忘」的困擾,反映的是純感性。當「離有與無」的理性提升到較強的境地,「舊事」雖然存在,但「不作舊事想」,不再「參與是非」,自然脫離了「舊事煩惱」,得以夜夜好眠,也因此更加感念老和尚的恩賜。