文/ 弱水

生長在一個現代化的時代中，生活條件便利，各式資源很是充足，出門有高鐵、捷運、公車、汽車可搭；聯絡事情可透過電話、手機、電腦網路，還有各式食物、衣物…可供為生活上的享受，因此身為一個現代人，很難想像在西元前六世紀，佛陀生活的那個時代中的一些社會現象及背景，但是，在聆聽了念師父所精采講授的《大智度論》課程之後，對於古印度時代，修行人的精神與態度更深深地欽敬了！尤其，在當時女性社會地位低落，倍受歧視，要能忍受種種艱苦，行出家修行之道，更為不易。

在《大智度論》第三卷，「別釋初品中三眾義」的章節中，有一段偈語：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝！」－在這段偈語的解釋中，念師父提示我們，孔雀開屏時，雖然很美，但牠卻不能飛高、飛遠，而鴻雁雖然貌不起眼，其羽毛多為灰黑之色，但卻很有耐力及毅力，能飛越大海重洋，不達目的地不休止；就好像學佛的在家居士們，雖然經濟能力良好，也能熏習佛法，布施植福，但是，其所修集的功德力不如努力於道業上提升的出家師父們。出家師父們持受種種戒，且於心性上要經得起千錘百鍊，及種種艱難險阻的考驗，從層層的逆境中不斷的去面對自己，修正自己，才能突破而增上，因此所達到的境界內涵更勝於在家居士們。

師父同時也提示我們，勿以貌取人，或以自我的想法去測度別人修養的境界；有些修養很高的人，外相看起來似乎有一些行為上的缺點，但其實是為了度化眾生的緣故，才做此行，其內心是清淨無染的。而不管對象是否為學佛者，能夠對人保持一份敬重心很重要，切忌傲慢自大，因為修行的一大障礙就是貢高我慢。

在課堂中，兩個小時似乎一瞬間就過了，透過念師父淺白、生動的言語，讓我們更明白龍樹菩薩對於《摩訶般若波羅蜜經》經文詳實的解說及釋疑，使我們在面對人生的智慧上，有著更多的開發與體會；至此，我更瞭解「出家功德殊勝」的意涵了！