- 文:編輯部出處:375期2022年4月
【極短篇】仁孝的僧猛尼師
他們一見著名的僧猛大師臉上身上都滲出血,他們的獵物在她張開的雙袖後伸頭窺探。四人忙滾下馬,跪在僧猛前求恕。從此他們變成虔誠的佛教徒。
- 文:編輯部出處:374期2022年3月
【極短篇】等待外國比丘尼
就因為這三百位比丘尼,中土的女居士可以正式受戒出家,之後比丘尼庵如雨後春筍,旁依佛寺而建,遍布中土。
- 文:編輯部出處:373期2022年1、2月合刊
【極短篇】康朱氏的返家和出家
「妳三個貼身婢女中,送衣服的這個做事少、嘴巴甜,妳怎麼聽不出虛情假意!妳會教婢僕生諂媚之心而疏忽職守。」
- 文:編輯部出處:372期2021年12月
【極短篇】康朱氏的歷險和法緣
她在他面前跪下,五體投地禮拜,說:「大師,我為山賊俘虜,牧羊已經九年了。請您稍留片刻,能否請您幫我授五戒?」
- 文:編輯部出處:368期2021年08月
文章轉載 空行者(下)--為何禪修總是與呼吸扯上關係?
與此相反,《小空經》點出要領,行者的意念恆常以自己的身心為安住處,因為身心的經驗才是生命的真實,這個起手式矯正了心恆常游離於身外的習氣,培養正念,活在當下真實的世界,已經呈現空相的就讓它空去。
- 文:編輯部出處:367期2021年07月
文章轉載 空行者(上)--為何禪修總是與呼吸扯上關係?
佛陀的方法是有層次的,若學法師引述《小空經》、《大空經》的內容,加以說明。《小空經》代表修道的起手式,能伏煩惱,而《大空經》則是進階版,進一步以慧觀斷除煩惱。
- 文:編輯部出處:364期2021年04月
文章轉載 母親的溫煦
現在,因為母親我學習到,默默的、不居功的付出,那份潛藏不會淹沒,在未來會發暖發光;我學習到,只要守住自己的仁厚本性,遇上協助他人的時機,就發揮你的本性行事,會真正溫暖別人的心。
- 文:編輯部出處:362期2021年1、2月合刊
文章轉載 做回小孩跟小孩玩
一般大人會用訓育的口氣灌輸觀念給小孩,或用好聽的話哄小孩令她做大人認為該做的事。
- 文:編輯部出處:361期2020年12月
【極短篇】鍾玲/臨濟宗的開山祖義玄
義玄覺得他還是對法有執著,罵他:「賊!」
普化覺得義玄一樣執著,大聲回嘴:「賊!賊!」
- 文:編輯部出處:360期2020年11月
帶雙親登山
這次當天由南部經新竹、到臺北,不但一切安全順遂,而且喪家、友人個個內心寧靜安定,都因為智湛法師的悉心照料,顧及我們所知的人間事,和我們不知的非人間事,過後想來,這就是佛家所說的圓滿。
- 文:編輯部出處:359期2020年10月
【極短篇】鍾玲/聽老太太話的黃檗希運
希運大聲重複一句:「憑什麼罵人貪得無厭?」
老太太回過身來瞪住他,聲音低沉而清晰,答說:「因為誦唱空空洞洞。」
- 文:編輯部出處:357期2020年8月
【極短篇】鍾玲/璀璨的三祖舍利子
《寶林傳》卷八記錄唐朝宰相房琯寫的三祖僧璨碑說:「灰燼之內,其光耿然,脛骨牙齒,全為舍利,堅潤玉色,鏗鐺金振。細圓成珠,五彩相射者,不可勝數。」
- 文:編輯部出處:356期2020年7月
【極短篇】鍾玲/歷經滄桑的六祖真身
佛源說:「我親眼見到六祖靈骨千二百多年後,仍是金黃色,堅硬如金,分量也沉重如金。」
- 文:編輯部出處:355期2020年6月
【極短篇】鍾玲/僧璨不一樣的圓寂
僧璨跟道信說,「萬民艱苦,是時候為眾生祈福捨身,下次說法是我此生最後一次。」
- 文:編輯部出處:354期2020年5月
【極短篇】鍾玲/二祖到四祖面貌各異
道信忽然想起〈信心銘〉的句子:「智者無為。愚人自縛。法無異法。妄自愛著。」他清澈的鳳眼發亮了。
- 文:編輯部出處:353期2020年4月
【極短篇】鍾玲/慧可之斷臂求法
現在神光原有的貴公子氣息已完全消弭,但是他感到沮喪,以前他引經據典來解釋佛經,現在知道這種方法不對,他的心沒個安頓處。
- 文:編輯部出處:352期2020年3月
【極短篇】鍾玲/法衣之南下
765年端午節晚上,代宗夢見一位操粵語口音,個子瘦小的老僧在一片紫光中,對他說:「把法衣還給寶林寺吧!」
- 文:編輯部出處:351期2020年1月2月合刊
改變了「我」的一生
「在師父的師吼中,我發現了自己不快樂的原因,原來就是活在世間法的對立、相對之中,只選擇了自以為是的善、對、美、優秀……而去否定那些自以為的惡的、錯的、醜的、惡劣的人事物。」
- 文:編輯部出處:351期2020年1月2月合刊
池塘到大海/鍾玲
在我們心中有一去不復返的意味。都因為父母是1949年渡海來台的一代,他們前半輩子在逃亡的驚恐中度過,一路逃到台灣,再逃就只有跳海了。要是下一代能出國留學,在海外安身立命,就是最令他們安心的出路。
- 文:編輯部出處:351期2020年1月2月合刊
慧能大師的拓疆弟子神會
在戰亂中,神會設戒壇度人為僧,所收度牒費和善款全數捐給肅宗,作為軍資。所以肅宗收復二京後,詔神會入宮供養,並修建荷澤寺。而在戰亂中,兩京和中原各地的寺院,摧毀殆盡,僧人四散,北宗遂沒落了。