在絕美的梵音中忘我----- 古嚴禪寺的梵唄之美
                                                                                                    彰化分會  淨瑞

古嚴禪寺的梁皇法會, 圓滿的結束了(3/29~4/4)。參與禮懺的信徒, 除自己在佛前披陳過犯生起懺悔之心、圓滿超渡先人、冤親債主與幽冥界眾生之心外, 還為國家社會、為自己、家人、親友等消災解厄, 希望「懺文舉處罪華飛, 解了冤, 滅了罪, 龍華三會願相逢 ……」在這裡要分享的是古嚴禪寺的梵唄之美, 及個人在絕美的梵音中忘我的法喜。

關於「梵唄」, 根據文獻記載：「 梵唄在中國流傳很久了，梵唄的原義，是為了止息內外妄緣，以歌詠經文的方式而達到自行、化他的效果。 修懺當中，運用梵唄，有讚詠佛德、知法次第等目的，最重要的，就是要透過清淨梵音的諷誦，引發修懺者內在的懺悔、慚愧與體會、覺悟之心。」由此可知, 一場法會裡, 梵唄的品質, 直接影響著拜懺眾等的心境與功德力。

拜梁皇, 對一般人來說, 那樣的長跪, 那麼多的禮拜, 是一項不小的考驗, 然而若能全心投入, 在清亮、悠遠、沈穩、肅穆的木魚、大罊、鐘、鼓等音聲裡, 增上專注和恭敬; 在清淨、悠遠，莊嚴、美妙的梵音聲中, 把心安住, 就能生起懺悔、慚愧與體會、覺悟之心。 聽唄的五種利益就現前了：「身體不疲、不忘所憶、心不懈倦、音聲不壞，諸天歡喜。」 不管跪多久, 拜幾百拜, 都不會累, 拜完一天數百拜, 感覺好像只有拜一拜那樣輕鬆, 而且越拜越歡喜, 越唱越起勁。

千佛山系的梵音之美, 一向為人所稱讚, 而古嚴禪寺的梵音,  簡直達到了真善美的境界, 偏遠純樸的小村莊, 寧靜的小寺院裡, 莊嚴美妙的梵音扣人心弦, 佛菩薩怎麼能不降臨法會？ 文獻上記錄：梵唄雖然具有種種功德力，然而必須以梵音聲，如法地諷誦，方能成就種種自利利他之利益。 「演出清淨微妙梵音，宣暢最上無上正法，聞者歡喜得淨妙道」。 唱誦的音聲, 要有五種清淨，才可名為梵聲：「一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者其音遍周遠聞。」平時就愛聽佛教梵唄, 如今, 時常在古嚴禪寺絕美的梵音聲中忘我。

一位新加坡的信徒, 帶著老公與媽媽一起來參加這個法會, 全程參與一直到焰口法會的第二天才離開, 七十六歲的老菩薩說, 她從來沒有聽過這麼好聽的梵唄, 她聽得很歡喜, 很讚嘆師父們的用心與功力。 同樣為古嚴寺的梵音所感動的我們, 高高興興的約好了, 明年若無太大障礙, 我們會在古嚴寺見面, 這實在是「梵音能令聞者隨其根性而得利益，皆生善心而無雜亂，大小權實皆能諦解，斷惑消疑，常愛樂欲聞。」的實證。