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242期 2009年11月刊
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是為了誰
文:白雲老禪師 / 出處:封面裡
你可知道
守在黃昏的海邊
是為了誰
信而不迷
文:癡尊者 / 出處:紅塵甘露
於人於事,從其關係,與之交通,必然有一份信任或信仰的情感。
大般若經要解 - 般若的觀行(二)
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
繼續介紹般若的觀行,現在談第五個:“如響”。
妙法蓮華經決疑 - 法師功德品第十九
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
復次,常精進!善男子,善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
如來境界無與等 種種法門常利益
眾生有苦皆令滅 苫末羅王此能見
吹皺一池春水干卿底事(二)
文:若知 / 出處:紅塵甘露
再回到前面的問題,〝金剛經跟禪宗的關係〞
三論宗的集大成者──吉藏
文:編輯部 / 出處:高僧傳略記
吉藏(549~623),隋代金陵人,俗姓安。本安息人,祖先為逃避仇家的追殺,便遷居交趾、兩廣(今越南、廣東與廣西)一帶,後又遷至金陵,師誕生於金陵。
波羅蜜與果報 (下)
文:白雲老禪師 / 出處:佛研院園地
學佛,同樣要有生涯規劃,否則是在打混,混一天好像法喜充滿。
超度佛事的儀軌與功能- 以千佛山瑜伽燄口施食為例(2)
文:智旭 / 出處:特別講座
生老病死是人生不可避免的過程,近年來天災、人禍、意外災害頻傳,加上人類自然死亡事件,使得超度儀式成為現代社會普遍常見現象。國人自古就有慎終追遠的孝道思想,所以對於超渡祖先向來甚為重視。
管理漫談 (十四)
文:編輯部 / 出處:佛研院園地
在管理上,學習指的是不斷累積相關的知識與經驗,以提升完成事情的能力。
學佛之道
文:編輯部 / 出處:佛研院園地
在來到千佛山之前,我的生活再簡單不過了,就是一個普通的上班族,薪水待遇不錯、公司也不錯,努力於工作及維持時尚的外貌、生活品味,在別人的眼裡就是時尚都會仕女吧!
千佛山內一樣情
文:編輯部 / 出處:衲衣下的故事
台灣有二千三百萬人,能成為千佛山門下的出家眾,這是多麼難得的緣份!既然血脈是一樣的,請珍惜吧!
淨土念佛二三事 
文:編輯部 / 出處:衲衣下的故事
有位居士說他每天都念《佛說阿彌陀經》,經中說:「若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日……
大房間
文:編輯部 / 出處:衲衣下的故事
三年前,我從祇園寺回到菩提寺,老和尚告訴我,將來可以住到韋陀院,其中有兩間大房間,你可以挑揀去進住。
遙想佛陀時代~修行生活三四事
文:編輯部 / 出處:徵文廣場
修行者不享世樂,離群住寂靜處,印度古代的沙門大多以樹為休憩所。
參訪僧寺集句十六首
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
從佛光山大佛城俯瞰萬壽園
說或不說、參或不參
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
每個人依據自己的價值取向去行事,此牽涉到過往的習染。
學佛心得感受
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
當我踏進寺院大門的時候,一切充滿著好奇和陌生。
茶道研習心得
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
當初參加茶道班,原本並無特別的意願,心想平常自己並無一定的喝茶習慣…
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