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240期 2009年9月刊
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絕案
文:白雲老禪師 / 出處:封面裡
人,永遠在相對中打轉。
因何轉不出來?
人的教育
文:殘伯 / 出處:應佛之印
人、自入胎、出世、成長、開發,歷經嬰兒、稚齡、幼、少、青、中、老等年齡層,以至死亡之前,幾乎離不開學習的範疇。
佛性在那裏?
文:癡尊者 / 出處:紅塵甘露
佛,是梵語BUDDHA「佛陀」的簡稱,新譯者以為古人稱佛陀就是「浮圖」,實際上浮圖的梵語是STUPA「素堵波」,乃是「塔」的意思,與佛陀為大覺智者的含義差異很大。
大般若經要解 - 十波羅蜜(二三)無礙智
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
介紹九十波羅蜜第八十六個“無礙智波羅蜜”。
妙法蓮華經決疑 - 法師功德品第十九
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
復次,常精進!若善男子,善女人,受持此經,若讀若誦,若解說,若書寫,得千二百耳功德。
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
文:白雲老禪師 / 出處:紅塵甘露
佛於往昔廣大劫 集歡喜海深無盡
是故見者靡不欣 此法嚴音之所入
金剛經研讀之九十九 - 輪迴與出離的關鍵 (四)
文:若知 / 出處:紅塵甘露
所謂「行深般若波羅蜜多時」,是說以般若波羅蜜多的方法來做深入觀照的時候。
天台大師 - 智顗
文:編輯部 / 出處:高僧傳略記
智顗(538~597),隋代荊州華容(今湖南華容縣)人,俗姓陳,父親是梁朝的將軍。
波羅蜜與果報 (上) 
文:白雲老禪師 / 出處:佛研院園地
波羅蜜與果報有什麼關係?
管理漫談 (十二)
文:編輯部 / 出處:佛研院園地
激勵指的是工作的動機,也就是一個人願意完成組織指定事情的原因或動機。
佛研院~好似駕駛訓練班
文:編輯部 / 出處:佛研院園地
這十幾年來,每當生活得太過安逸,稍稍停下學習的步伐之時,總會有那麼一個相似的情境重覆出現。
學佛之道 - 慈悲心,喜捨行
文:編輯部 / 出處:佛研院園地
我們可以成佛嗎?當佛陀修行,到達最高的悟境時,他發現每一個人都擁有本具的光明佛性。
為什麼要學佛、皈依三寶
文:編輯部 / 出處:衲衣下的故事
為什麼要學佛,為什麼要皈依三寶,看似兩回事,其實是一件事。
書香閱讀年徵文優選 - 論千佛山止觀與清淨慧品 
文:編輯部 / 出處:徵文廣場
《圓覺經‧清淨慧品》,佛以四句三十二字作結:「居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。
ㄨㄚˇ ㄨㄚˊ
文:編輯部 / 出處:徵文廣場
最近曼殊佛寺新來了一位嬌客,叫蛙蛙(ㄨㄚˇ ㄨㄚˊ),是一隻牛蛙。
隨緣的覺察
文:編輯部 / 出處:徵文廣場
清晨,張開雙眼迎旭日,又賺到一天了!穿上昨夜上床之前脫下的鞋子,合掌感恩!感恩!「哈 ---- 」怎麼打這麼大的一個哈欠?噢!昨晚睡眠的品質不好。
不思善 不思惡 
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
工作崗位上,每當飛黃騰達、勢力得意之時,人往往自以為傲,以己是聖賢,而視貧苦之人為凡夫,因之輕視別人,不知輕視別人,就是輕視自己。
巧手佛心─布幔課心得
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
千佛山佛陀學術研究院於九十八年七月十一日至七月十七日,在菩提寺舉辦為期七日的殿堂佈置課程。
憶恩師 -- 一位天主教的菩薩
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
一個月前,從姐姐郵件傳來,孟修女在臺北的修道院往生的消息。
白鷺鷥與白戇鴨
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
白鷺鷥與白戇鴨,二者皆冠以「白」姓,看「白帥帥」的外表,雖徒然相似;但遠觀其體態,卻是「環肥」、「燕瘦」有別,若論其智慧,二者相差更不可以道里計。
緬懷誠師
文:編輯部 / 出處:孺慕之情
若誠法師捨報已百日;雖說無常是出家眾必須面對的日常課題,但事一關己又不同,能坦然面對的有幾人?
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